منتديات الحجاز الثقافية  

 


استرجاع كلمة المرور طلب كود تفعيل العضوية تفعيل العضوية
العودة   منتديات الحجاز الثقافية ( ثقافية - تاريخية - أجتماعية ) - alhjaz forums of cultural > منتديات الحجاز الإسلامية - Alhjaz Islamic Forums > الثقافة الإسلامية وفق أهل السنة و الجماعة > القرآن الكريم و علومه

الملاحظات

القرآن الكريم و علومه تفسير و تجويد و قراءات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 22-06-2010, 12:45 AM   #1
الياسمين
الإدارة
منتديات الحجاز الثقافية
 
الصورة الرمزية الياسمين
 
تاريخ التسجيل: Mar 2006
الدولة: الحجاز
المشاركات: 6,336
معدل تقييم المستوى: 200
الياسمين is a splendid one to beholdالياسمين is a splendid one to beholdالياسمين is a splendid one to beholdالياسمين is a splendid one to beholdالياسمين is a splendid one to beholdالياسمين is a splendid one to beholdالياسمين is a splendid one to behold
Nanfa 2006101519 خذ العفو وامر بالمعروف واعرض عن الجاهلين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



خذ العفو وامر بالمعروف واعرض عن الجاهلين



هذا القبس من كتاب الله ـ عزّ وجلّ ـ



(خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ * وَإِمَّا يَنزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللّهِ إِنَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ)
الأعراف : 199 ، 200



توجيه إلهي كريم من الربّ الرحيم الحكيم، لنبيّه العظيم، وأمّته مِن بعده،

وقد جاء هذا التوجيه ضمن ثلاث توجيهات كريمة كان هو آخرها:

{ خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين } ..



• فأوّلها :


أخذ العفو من الناس،


أي قبول ظاهرهم، والتغافل عن أخطائهم، وترك التدقيق والتنقيب

عن بواطنهم، ومحاسبتهم على كلّ صغيرة وكبيرة..



قال مجاهد ـ رحمه الله ـ:

( خذالعفو ) يعني :



العفو من أخلاق الناس وأعمالهم، من غير تجسس،

وذلك مثل قبول الاعتذار، والعفو، والمساهلة، وترك البحث عن الأشياء، ونحو ذلك.


ومن ذلك:


دفعُ السيئة بالحسنة، لا بالسيئة،

فتصل من قطعك، وتعطي من حرمك، وتعفو عمن ظلمك ..
وهذا مع عموم المسلمين من أهل الإيمان، أمّا مع أهل الشرك والكفر فقد كان ذلك مأموراً به

في مكة في أوّل الأمر، ثم أنزل الله تعالى بعد ذلك في المدينة آيات القتال والغلظة. والأمر
في ذلك راجع إلى السياسة الشرعية التي يراها ولي الأمر المسلم، بحسب الزمان والمكان
وأحوال المسلمين، وأحوال الكافرين كذلك.


• وثاني هذه التوجيهات :


الأمر بالعرف،


أي المعروف، وهو كلّ ما تعارف الناس بفطرتهم السليمة
على حسنه شرعاً وعقلاً، ويدخل في ذلك جميع الطاعات من الواجبات والمندوبات..

وإنّما لم يذكر النهي عن المنكر ـ وهو قرين الأمر بالمعروف في كتاب الله ـ

لأنّ الآية ـ والله تعالى أعلم ـ مكيّة، ولم يكن النهي عن المنكر قد شُرع؛ لأنّ الدار دار شرك،
فأي منكر سينهون عنه، وهم تحت سلطة أهل الشرك!!.

• وثالث هذه التوجيهات :

الإعراض عن الجاهلين..



والمراد بالجهل هنا: ضد الحلم والرشد


على الأشهر من إطلاق العرب في مثل هذا المقام، فالمراد



بالجاهلين: السفهاء الأغرار..




قال البغويّ ـ رحمه الله ـ في تفسير هذه الآية:




"إذا تسفه عليك الجاهل فلا تقابله بالسفه، وذلك مثل قوله تعالى:

{ وإذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاماً }
[الفرقان: 63].



وقال الشوكاني ـ رحمه الله ـ:



[ أي إذا أقمت الحجة في أمرهم بالمعروف فلم يفعلوا؛ فأعرض عنهم، ولا تمارهم، ولا تسافههم مكافأة لما يصدر منهم من المراء والسفاهة ]




وما أحوج أهل العلم والدين والصلاح إلى مثل هذا التوجيه الإلهي الكريم،

لا سيما مع أهل الشقاق والنفاق ومساوئ الأخلاق، المجادلين بالباطل، بعد إقامة الحجّة عليهم.

فإنّ في مجادلتهم ومسافهتهم مع ذكرهم بأسمائهم تكريماً لهم، ورفعاً لشأنهم،
مع حقارتهم ووضاعتهم وخستهم. فهم لا يقتاتون ولا يصلون إلى الشهرة التي
يطمحون إليها إلا عن طريق هذه المجادلات الباطلة مع أهل العلم والصلاح،
لذا تراهم يحرصون دائماً على استفزاز المؤمنين من أهل الغيرة بأقوالهم
وكتاباتهم، التي تنال من الدين وأهله، لا سيما في زمن الضعف والهوان،

ودعاوى الحرية .. واحترام حقوق الإنسان!!،

فالله المستعان،



وما أحسن قول الشاعر :



يخاطبني السفيه بكلّ قبحٍ فأكره أن أكون له مجيباً



يزيد سفاهة وأزيد حلماً كعود زاده الإحراق طيباً





وسرّ مجيء هذه التوجيهات على هذا الترتيب ـ والله تعالى أعلم ـ


أنّ الأخذ بالعفو لمّا كان يعتريه شبهة السكوت عن بيان الحقّ والرضى به؛


أعقب ذلك بالأمر بالعرف لبيان الحقّ وتوضيحه وكشفه على وجه العموم.


ولمّا كان الآمر بالعرف معرّضاً لأذى الجهّال وسفههم كما جرت العادة به؛


أعقب ذلك بالأمر بالإعراض عنهم وترك مسافهتهم على ما سبق بيانه.


ولما كان المؤمن الغيور قد يعتريه الغضب من أفعال بعض الجاهلين

واستفزازاتهم، فيقدم على ما قد يندم عليه؛ أتبع الله ذلك بقوله:


{ وإما ينزغنّك من الشيطان نزغ فاستعذ بالله إنّه سميع عليم }


فالاستعاذة من الشيطان عند نزغه هي الملاذ الآمن لإطفاء جمرة الغضب
الملتهبة، وتفويت الفرصة على الحاقدين والموتورين والمتربّصين.


والله ولي المتقين..




للشيخ د/ محمد المسند


موقع الشيخ محمد بن عبد العزيز المسند.
__________________
الياسمين غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 22-06-2010, 06:00 AM   #2
هيفونه
مراقبة إدارية
مشرفة قسم تطوير الذات
 
الصورة الرمزية هيفونه
 
تاريخ التسجيل: Oct 2009
الدولة: طيبة الخير
المشاركات: 4,648
معدل تقييم المستوى: 38
هيفونه has much to be proud ofهيفونه has much to be proud ofهيفونه has much to be proud ofهيفونه has much to be proud ofهيفونه has much to be proud ofهيفونه has much to be proud ofهيفونه has much to be proud ofهيفونه has much to be proud ofهيفونه has much to be proud ofهيفونه has much to be proud of
افتراضي

شكراً اختي(الياسمين)
جزاك الله خير..
معلومات رائعه والكل بحاجه لتهذيب نفسه بها..
الله يعطيك العافيه..

موفقه بأذن الله...


..محبتكم..
..هيفونه..
__________________
}..حَسْبُنْا الله سَيُؤَتِنَا مِنْ فَضْلّهِ
إنّا إلى الله رَاَغِبُونْ..
}..
هيفونه غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 23-06-2010, 04:05 AM   #3
المحبوووب
.:: حجازي جديد ::.
 
تاريخ التسجيل: Jun 2010
الدولة: السعودية
المشاركات: 14
معدل تقييم المستوى: 0
المحبوووب is on a distinguished road
افتراضي

جزاك الله خير وأطعمك لحم طير
الشكر لله ومن ثم لكم على توضيح مافيه خير للمسلمين المؤمنين بالله واليوم الآخر
المحبوووب غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 24-06-2010, 12:56 AM   #4
أبونصر
.:: حجازي جديد ::.
 
تاريخ التسجيل: Dec 2009
الدولة: السعودية
العمر: 37
المشاركات: 48
معدل تقييم المستوى: 0
أبونصر is on a distinguished road
افتراضي

جزيت كل الخير
أبونصر غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 28-06-2010, 07:11 AM   #5
الياسمين
الإدارة
منتديات الحجاز الثقافية
 
الصورة الرمزية الياسمين
 
تاريخ التسجيل: Mar 2006
الدولة: الحجاز
المشاركات: 6,336
معدل تقييم المستوى: 200
الياسمين is a splendid one to beholdالياسمين is a splendid one to beholdالياسمين is a splendid one to beholdالياسمين is a splendid one to beholdالياسمين is a splendid one to beholdالياسمين is a splendid one to beholdالياسمين is a splendid one to behold
افتراضي

حفظكم المولى أينما كنتم اخوتي الاكارم
مرحبا واهلا بك اسعدني مروركم العاطر اختي الكريمه
وافر الشكر اقدمه لكم واطيب التحايا
حفظكم المولى
__________________
الياسمين غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 02-08-2010, 05:15 AM   #6
احساس قلبي
.:: حجازي نشط ::.
 
تاريخ التسجيل: Aug 2008
الدولة: الرياض أجمل بلد با الكون السعوديه +
المشاركات: 70
معدل تقييم المستوى: 16
احساس قلبي is on a distinguished road
افتراضي

يعطيكي العافية
احساس قلبي غير متصل   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدليلية (Tags)
الجاهلين, العفو, بالمعروف, خذ, عن, وامر, واعرض

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

كود [IMG]متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 02:47 AM


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd
All Rights Reserved Alhjaz forums © 2006 - 2020