منتديات الحجاز الثقافية  

 


استرجاع كلمة المرور طلب كود تفعيل العضوية تفعيل العضوية
العودة   منتديات الحجاز الثقافية ( ثقافية - تاريخية - أجتماعية ) - alhjaz forums of cultural > منتديات منطقة الحجـاز - Alhjaz Zone Forums > مدن ومحافظات وقرى الحجاز > مكة المكرمة

مكة المكرمة تاريخها - فضلها - آثارها - أخبارها - عادتها - أهلها - ذكرياتها .. إلخ

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 04-05-2010, 01:30 PM   #1
الياسمين
الإدارة
منتديات الحجاز الثقافية
 
الصورة الرمزية الياسمين
 
تاريخ التسجيل: Mar 2006
الدولة: الحجاز
المشاركات: 6,336
معدل تقييم المستوى: 200
الياسمين is a splendid one to beholdالياسمين is a splendid one to beholdالياسمين is a splendid one to beholdالياسمين is a splendid one to beholdالياسمين is a splendid one to beholdالياسمين is a splendid one to beholdالياسمين is a splendid one to behold
Nanfa 2006101519 نور أشرق في غار



السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



نور أشرق في غار حراء




وغار حراء يقع في أعلى جبل حراء أو كما يسمى "جبل النور"
أو "جبل الإسلام" وقد سمي ذلك لنزول نور الدعوة الإسلامية فيه لأول مرة.




وجبل حراء يقع شرق مكة المكرمة على يسار الذاهب إلى عرفات، وارتفاعه 634متر. يبعد جبل حراء تقريباً مسافة أربعة كيلومترات عن الحرم الشريف


وأشارت مصادر تاريخية إلى أنه لا يوجد جبل بمكة ولا بالحجاز ولا بالدنيا كلها يشبه جبل حراء،

فهو فريد الشكل والصورة إذ أن قمته تشبه الطربوش الذي يلبس على الرأس أوكسنام الجمل، أو كالقبة الملساء.





وغار حراء هو عبارة عن فجوة في الجبل، بابها نحو الشمال، طولها أربعة أذرع وعرضها ذراع وثلاثة أرباع ويمكن لخمسة أشخاص فقط الجلوس فيها في آن واحد.

والداخل لغار حراء يكون متجهاً نحو الكعبة المشرفة كما ويمكن للواقف على الجبل أن يرى مكة وابنيتها


ويمتاز جبل حراء عن بقية الجبال بــأن :


1-. الأساس الأول القديم للكعبة من حجارة جبل حراء

2-. الرسول كان يتعبد فيه قبل البعثه

3- بدء الوحي كان في غار حراء


كانت عند العرب بقايا من الحنيفية التي ورثوها عن دين إبراهيم عليه السلام، فكانوا مع -ما هم عليه من الشرك- يتمسكون بأمور صحيحة توارثها الأبناء عن الآباء جيلاً بعد جيل، وكان بعضهم أكثر تمسكاً بها من بعض،

بل كانت طائفة منهم -وهم قلة- تعاف وترفض ما كان عليه قومها من الشرك وعبادة الأوثان، وأكل الميتة، ووأد البنات، ونحو ذلك من العادات التي لم يأت بها شرع حنيف،

وكان من تلك الطائفة ورقة بن نوفل و زيد بن نفيل ورسولنا صلى الله عليه وسلم قبل بعثته، والذي امتاز عن غيره صلى الله عليه وسلم باعتزاله الناس للتعبد والتفكُّر في غار حراء،




فما هو خبره صلى الله عليه وسلم في هذا الشأن، هذا ما سنقف عليه في الأسطر التالية:


كان النبي صلى الله عليه وسلم يتأمل منذ صغره ما كان عليه قومه من العبادات الباطلة والأوهام الزائفة، التي لم تجد سبيلاً إلى قلبه، ولم تلق قبولاً في عقله،

بسبب ما أحاطه الله به من رعاية وعناية لم تكن لغيره من البشر، فبقيت فطرته على صفائها، تنفر من كل شيء غير ما فطرت عليه.


تلك الحال التي كان عليها صلى الله عليه وسلم دفعت به إلى اعتزال قومه وما يعبدون من دون الله، إلا في حق كمساعدة الضعيف، ونُصْرة المظلوم، وإكرام الضيف، وصلة الرحم، فكان يأخذ طعامه وشرابه ويذهب إلى غار حراء،

كما ثبت في الحديث المتفق عليه أنه عليه الصلاة والسلام قال: ( جاورت بحراء شهراً...)




وحراء غار صغير في جبل النور على بعد ميلين من مكة، ولا ترى حول هذا الغار إلا جبالاً شامخة وسماءاً صافية، تبعث على التأمل والتفكر.

وكان صلى الله عليه وسلم يقيم في غار حراء الأيام والليالي ذوات العدد، يقضي وقته في عبادة ربه والتفكَّر فيما حوله من مشاهد الكون، وهو غير مطمئن لما عليه قومه،

ولكن ليس بين يديه طريق واضح ولا منهج محدد يطمئن إليه و يرضاه.


وكان أكثر ما يقيم فيه خلال شهر رمضان المبارك ، يترك أم المؤمنين خديجة وينصرف عنها وينقطع بنفسه في هذا الغار للتفكر والالتجاء إلى الله جل وعلا.






ولم تأت الروايات بذكر صفات أو هيئات كان يتخذها النبي صلى الله عليه وسلم في تعبده في هذا الغار، بل كانت الغاية هي الابتعاد عما كان عليه قومه من الشرك والتفكر في ملكوت السماوات والأرض .

وكان اختياره لهذه العزلة من الأسباب التي هيأها الله تعالى له ليعدّه لما ينتظره من الأمر العظيم، والمهمة الكبيرة التي سيقوم بها، وهي إبلاغ رسالة الله تعالى للناس أجمعين،

ومن هنا اقتضت حكمة الله أن يكون أول ما نزل عليه من الوحي في هذا الغار.






لقد حظي ذلك الغار بذكرى مرحلة من مراحل هذه الأمة، قبل وعند البعثة النبوية،
ومع ذلك لم يكن النبي صلى الله عليه وسلم يزور الغار أو يعود إليه بعد ما تركه وبدأ دعوته إلى ربه ولم يكن الصحابة رضي الله عنهم يزورنه أيضاً أو يصعدون إليه، ومنه نعلم عدم مشروعية ما يفعله الناس اليوم من اتخاذ الغار مزارا والصلاة فيه. والله أعلم.



وتتفق كثير من المصادر التاريخية على أن نزول الوحي على رسول الله «صلى الله عليه وسلم»

كان في شهر رمضان من السنة الثالثة لعزلته في غار حراء، وتحديداً في مساء يوم الاثنين 21 من شهر رمضان ويوافق 10 من أغسطس (آب) سنة 610 م،
وكان عمره «صلى الله عليه وسلم» أربعين سنة قمرية وستة أشهر و12 يوماً أي ما يوافق 39 سنة شمسية وثلاثةأشهر و12 يوماً.

وفي مساء ذلك اليوم، وبينما كان الرسول الكريم يتفكّر فيخلق السماوات والأرض، أنزل الله تعالى عليه الملك جبريل،

وقال للرسول: «اقرأ» وكررها عليه مراراً، حتى نزلت سورة «اقرأ» وكانت هذه السورة أوّل ما نزل من القرآن الكريم.

ليعود الى داره وتستقبله زوجه خديجة بنت خويلد وهو في حال من الروع وهو يقول زملوني زملوني

رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم ترجف بوادره حتى دخل علىخديجة فقال: زملوني زملوني، فزملوه حتى ذهب عنه الروع. ثم قال لخديجة: أيخديجةمالي، وأخبرها الخبر،

قال: لقد خشيت على نفسي. قالت له خديجة: كلا، أبشر فوالله لا يخزيك الله أبداً، والله إنك لتصل الرحم...
الحديث أخرجه الشيخان.





وفي وصف الجبل والتكوين الصخري الطبيعي


التشكيل الصخري

يقول عبدالله الهذلي من سكان مكة المكرمة: يشرف جبل النور على اباطح مكة ويبعد عن المسجد الحرام نحو عشرة كلم وهو متميز بتشكيله الصخري الذي لا تخطئه اعين القاصدين خصوصاً المتجهين الى مدينة الطائف عبر طريق السيل الكبير.

وللجبل فضائل اوردتها كتب التاريخ على انه احد الجبال الخمسة التي بنى بها ابو الأنبياء ابراهيم الخليل عليه السلام الكعبة المشرفة، فقد اورد ابو الوليد الازرقي في كتابه (اخبار مكة وما جاء فيها من اثار)






عن سعيد عن قتادة في قوله عز وجل: {وإذ يرفع إبراهيم القواعد} قال: {ذكر لنا انه بناه من خمسة جبال، من طور سيناء، وطور زيتا، ولبنان، والجودي، وحراء وذكر لنا ان قواعده من حراء}.

واورد الازرقي في كتابه ايضاً (عن انس ابن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لما تجلى الله عز وجل للجبل «طوير سيناء» تشظى فطارت لطلعته ثلاثة اجبل فوقعت بمكة، وثلاثة اجبل فوقعت في المدينة فوقع بمكة حراء وثبير وثور ووقع بالمدينة احد وورقان ورضوى).

ويمكن تقسيم صعود الجبل إلى ثلاث مراحل






المرحلة الأولى

وهي اصعبها وعورة ومشقة تبدأ من عند لوحة كبيرة وضعتها هيئة «الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر»
تنهي القادم عن اخذ شيء من تراب الجبل او زرعه او حجارته، وتؤكد فيه انه لم تشرع الزيارة إليه او الصلاة فيه،

وهي مكتوبة بثلاث لغات، العربية والاوردو والانجليزية لكن بعض القادمين استغلوا فرصة عدم توفير المرشدين،
ولعله بسبب المشقة في صعود الجبل، فلم يفوتهم ان يسجلوا عليها اسماءهم وتاريخ قدومهم كتذكار لمن جاء بعدهم.




عتبات حجرية

في الثلث الثاني، تبدو الوعورة أخف وأرحم، ومما يسهل المشقة وجود صخور طليت باللون الأبيض كعلامات تدل القادم إلى أسهل الطرق صعوداً من خلال الصخور المتقاربة التي أشبه ما تكون بعتبات حجرية غير متناسقة.

ويزداد الإقبال إلى جبل النور في المواسم الدينية، لاسيما موسم الحج حيث يعج بكثرة مرتاديه ومن كل الجنسيات، رجالاً ونساء وأطفالاً، ويشهد على ذلك كثرة ما نقش على حجارة الجبل على طوال الطريق من أسماء القادمين وبمختلف اللغات، لكنه لا يخلو من القادمين طوال أيام السنة، خصوصا من العالم الإسلامي.





وحسب المشاهدة وفي خلو الرقيب، يلتزم القادمون بالأدب الإسلامي في هذا المقام، ولا يصرفون عليه شيئا من التقديس كتقبيل الحجارة أو البكاء عندها والتمسح فيها، ويحرصون على خلع أحذيتهم عند الغار، وإعطاء الفرصة بأريحية واضحة لكل قادم بالدعاء في جوف الغار دونما جلبة أو مزاحمة.

ولكن ما يؤخذ عليهم عدم الالتزام بنظافة الجبل، وكثرة الكتابات على الحجارة خصوصا داخل الغار بشكل يشوه المكان ولا يحترم خصوصيته ووضع صدقات مالية تحت الحجارة.




وفي الثلث الأخير صعودا وهو أيسر المراحل الثلاث، تجد فيه درجا معبدا بطريقة عشوائية، قام بعمله متطوعون تقربا إلى الله بفعلهم.





يقع غار حراء على اليسار من قمة جبل النور وهو عبارة عن فجوة بابها باتجاه الشمال، طوله أربعة أذرع، وعرضه ذراع وثلاثة أرباع الذراع، يتسع للرجل البدين

ويقف فيه الرجل الفارع ويتسع لبضعة رجال يصلون ويجلسون والداخل للغار يكون متجهاً للكعبة مباشرة،
ويتسع الغار لخمسة أشخاص جلوساً وارتفاعه قامة متوسطة.. وعلى مرمى بصرك إلى الأسفل تشاهد الغار،





وللوصول إليه لابد من النزول عبر عتبات إلى مدخل الغار، وتفاجا أن المدخل عبارة عن صخور كبيرة متراصة بعضها فوق بعض بينها فجوة صغيرة شديدة الضيق
بطول نحو ثلاثة أمتار تجتازها بشكل عنفواني يتناسب مع تكوين الصخور الغريبة وهي مسننة ومدببة كأنها مزلاج والداخل عبرها بمثابة المفتاح.

ومن غريب ما يروى أنه مهما كان حجم الداخل طولا وعرضا، فإنه لن يعجز عن الدخول، وهذا من أسرار المكان حسب العارفين به.

ما أن تدلف المدخل العجيب، حتى ترى صخرة مستوية تكفي لجسد إنسان متمدد على يسار الداخل، لها باحة ضيقة، وكل هذا المكان مغطى بسقف الجبل، حماية للقاطن فيه من برد الليل وحر النهار، والامطار الموسمية،




وعلى بعد خطوات باحة صغيرة مفتوحة تشاهد منها السماء وتطل منها على الأودية على الجانبين الغربي والجنوبي من الجبل، ولا تتجاوز مساحتها الكلية ستة أمتار فقط، وفي اتجاه القبلة تشاهد غار حراء.

والغار عبارة عن تجويف صخري صغير داخل حجارة عظيمة رصت بعناية إلهية واضحة كالمظلات الشمسية باتجاه القبلة تعلوها في الجانب الأيمن فتحتان صغيرتان تجددان هواءه، ويأنس الناظر من إحداها برؤية منارات المسجد الحرام وهي شامخة في عنان السماء، كأنها تخاطب الغار وتطمئنه بالنداء الخالد.. الله أكبر.




وتشم في الغار الطيب والمسك والعنبر الذي يحمله الزائرون، وتقاس مساحته بالسنتيمترات طولا وعرضا، وتتراءى لك فور دخولك في هذا المكان أول سطور في سفر الإسلام الخالد، فهنا خلوة النبي محمد وملاذ تأمله،

وهنا نزل جبريل الأمين، ومن هنا جاءت أم المؤمنين خديجة بزوادة الطعام والماء لزوجها المنقطع عن صخب العالم وسغبه، وعن باطل قريش وشركهم.



وأينما مددت بصرك هنا، ستحاصرك الأسئلة من كل جانب، من دلّ النبي على هذا الغار الغامض المستتر؟.. وكيف كان يعيش قبل بعثته بالرسالة في هذا المكان؟..

وكيف كان يقضي وحشة الليل لسنوات في هذا الظلام وعلى هذا الارتفاع السحيق؟.. عبثا تحاول أن تستوعب مدى قوة هذه الإرادة والصلابة ورباطة الجأش. لا ريب..
أن غموض الأمر وأسراره، قد تفسره تلك الفيوض الروحية
التي تعبق أجواء المكان.


مجموعة مواقع
__________________
الياسمين غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 04-05-2010, 05:13 PM   #2
الماجد
.:: حجازي نشط ::.
 
تاريخ التسجيل: Apr 2010
الدولة: مكة المكرمة
المشاركات: 57
معدل تقييم المستوى: 14
الماجد is on a distinguished road
افتراضي

مشكوووووووووووووووووووور على هذا الطرح الرائع
الماجد غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 04-05-2010, 05:34 PM   #3
جمال الدين
.:: حجازي جديد ::.
 
تاريخ التسجيل: Apr 2010
الدولة: المملكة المغربية
المشاركات: 7
معدل تقييم المستوى: 0
جمال الدين is on a distinguished road
افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يا حبيب يا رسول الله صلى الله عليه وسلم
جمال الدين غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 04-05-2010, 06:47 PM   #4
صبووحه
عضوية خاصة لديه حصانة
 
الصورة الرمزية صبووحه
 
تاريخ التسجيل: Jul 2009
الدولة: المملكة العربيه السعودية
المشاركات: 629
معدل تقييم المستوى: 16
صبووحه is on a distinguished road
افتراضي

يعطيك العافيه غاليتي على هذا الطرح وما عدمنا جديدك المميز
ودمتي بود
محبتكم صبووحه
__________________
صبووحه غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 04-05-2010, 08:18 PM   #5
ابورامي
.:: حجازي جديد ::.
 
تاريخ التسجيل: Apr 2010
الدولة: السعودية
المشاركات: 4
معدل تقييم المستوى: 0
ابورامي is on a distinguished road
افتراضي

مششششششششششششششششششششكككككككككككككككككككور
ابورامي غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 05-05-2010, 01:44 AM   #6
ابو فتون
.:: حجازي جديد ::.
 
تاريخ التسجيل: Mar 2010
المشاركات: 23
معدل تقييم المستوى: 0
ابو فتون is on a distinguished road
افتراضي

موضوع رائع مادري ليه كل ماشوف هذا الجبل سواء على الطبيعه او صور يقشعر بدني لمكانه هذا الجبل وتاريخه وحب رسول الله له .لاكن من الملفت انه وعر جدا وهذا دليل على قوه رسول الله في الصعودالى هذا الغار والمكوث والتأمل
ابو فتون غير متصل   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدليلية (Tags)
أشرق, الغار, في, نور

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

كود [IMG]متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 03:45 PM


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd
All Rights Reserved Alhjaz forums © 2006 - 2020