أدخل واقرأ قبل أن ترتكب المعاصي...!

[قمر الحجاز]

حديث قدسي




يا بن آدم جعلتك في بطن أمك وغشيت وجهك بغشاء لئلا تنفر من الرحم
وجعلت وجهك الي ظهر أمك لئلا تؤذيك رائحة الطعام
وجعلت لك متكأً عن يمينك ومتكأً عن شمالك
فأما الذي عن يمينك فالكبد ... وأما الذي عن شمالك فالطحال
وعلمتك القيام والقعود في بطن أمك
فهل يقدر علي ذلك غيري ؟
فلما تمت مدتك أوحيت الي ملك الأرحام أن يخرجك فيخرجك علي ريشة
من جناحه لا لك سن تقطع ولا يد تبطش ولا قدم تسعي
فإنبعث لك عرقين رقيقين في صدر أمك يجريان لبناً خالصا
حارُ في الشتاء وبارد في الصيف... وألقيت محبتك في قلب أبويك
فلا يشبعان حتي تشبع ... ولا يرقدان حتي ترقد
فلما قوي ظهرك واشتد أزرك - بارزتني بالمعاصي في خلواتك
ولم تستحي مني - ومع هذا إن دعوتني أجبتك وإن سألتني أعطيتك
وإن تبت إلي قبلتك .




فهل لك أن تعصي ربك بعد كل هذه النعم
الله ربي
والاسلام ديني
ومحمد رسولي
والقرأن تشريعي ودستوري
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

قمورة الحجاز

[وردة المدينة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاكي الله الف خير ياعسل
الله يعطيك الف عافيه ويسعدك ربي اختي قمورة وتسلم ايديكي واشكرك ياست الكل على الموضوع
الروعه بروعتك والجميل بجمالك ياحلوه
ربي يحفظك ويحميك ويبارك فيك ياسكره
ويجعلو في ميزان حسناتك

وردة المدينة

[قمر الحجاز]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وردة المدينة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاكي الله الف خير ياعسل
الله يعطيك الف عافيه ويسعدك ربي اختي قمورة وتسلم ايديكي واشكرك ياست الكل على الموضوع
الروعه بروعتك والجميل بجمالك ياحلوه
ربي يحفظك ويحميك ويبارك فيك ياسكره
ويجعلو في ميزان حسناتك

وردة المدينة

يسلموووووووووو ياعسل على المرور الرائع
سعدني حضورك العطر
ايضا انتي جزاكي الله الف خير
تقديري وحبي لك

[سفانه]

جزاك الله كل خير على ما نويت من الخير
اختي الحبيبه قمورة المنتدى
واسمحي لي ياغاليه ان انقل ما قرأته في صحة الحديث المذكور:

السؤال :

ما صحة الحديث التالي: قال سبحانه وتعالى : (( يا ابن آدم جعلتك في بطن أمك .. وغشيت وجهك بغشاء .. لئلا تنفر من الرحم .. وجعلت وجهك إلى ظهر أمك لئلا تؤذيك رائحة الطعام .. وجعلت لك متكأ عن يمينك ومتكأ عن شمالك .. فأما الذي عن يمينك فالكبد .. وأما الذي عن شمالك فالطحال .. وعلمتك القيام والقعود في بطن أمك .. فهل يقدر على ذلك غيري ؟ فلما أن تمت مدَتك .. وأوحيت إلى الملك بالأرحام أن يخرجك ، فأخرجك على ريشة من جناحك .. لا لك سن تقطع ، ولا يد تبطش .. ولا قدم تسعى .. فأنبعث لك عرقين رقيقين في صدر أمك يجريان لبناً خالصاً .. حاراً في الشتاء . وبارداً في الصيف .. وألقيت محبتك في قلب أبويك .. فلا يشبعان حتى تشبع .. ولا يرقدان حتى ترقد .. فلما قويَ ظهرك واستد أزرك .. بارزتني بالمعاصي في خلواتك ،،ولم تستحي مني .. ومع هذا .. إن دعوتني أجبتك .. وإن سألتني أعطيتك .. وإن تبت إليَ قبلتك ... ))

الإجابة:

هذا الحديث لايصح ، لايُعرف له أصل ولا إسناد أصلا

المفتي: الشيخ حامد بن عبد الله العلي

رتبة حديث "يا ابن آدم جعلتك في بطن أمك .."


السؤال:

السلام عليكم، تلقيت الحديث القدسي التالي بالإيميل. فهل هو حديث صحيح؟ (( يا ابن آدم جعلتك في بطن أمك .. و غشيت وجهك بغشاء لئلا تنفر من الرحم ... و جعلت وجهك إلى ظهر أمك لئلا تؤذيك رائحة الطعام .. و جعلت لك متكأ عن يمينك و متكأ عن شمالك .. فأما الذي عن يمينك فالكبد .. و أما الذي عن شمالك فالطحال .. و علمتك القيام و القعود في بطن أمك .. فهل يقدر على ذلك غيري؟ فلما أن تمّت مدتك .. وأوحيت إلى الملك بالأرحام أن يخرجك .. فأخرجك على ريشة من جناحه .. لا لك سن تقطع .. و لا يد تبطش .. و لا قدم تسعى.. فانبعث لك عرقان رقيقان في صدر أمك يجريان لبنا خالصا .. حارا في الشتاء و باردا في الصيف .. و ألقيت محبتك في قلب أبويك .. فلا يشبعان حتى تشبع .. و لا يرقدان حتى ترقد .. فلما قوي ظهرك و اشتد أزرك .. بارزتني بالمعاصي في خلواتك .. و لم تستح مني .. و مع هذا إن دعوتني أجبتك .. و إن سألتني أعطيتك .. و إن تبت إليّ قبلتك ))

الفتوى:
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فهذا الحديث لا نعرفه في شيء من دواوين السنة التي وقفنا عليها.
وفضل الله عز وجل على الإنسان فوق ما ذكر،
ولكن لا تصح نسبة الحديث إلى النبي صلى الله عليه وسلم إلا إذا روي لنا بإسناد من شأنه أن يقبل. والله أعلم.

المفتـــي: مركز الفتوى بإشراف د.عبدالله الفقيه

جواب الشيخ عبد الرحمن السحيم حفظه الله :
هذا الحديث مما تلوح عليه علامات الوضع والكذب
ولا يجوز نشره ولا تجوز نسبته للنبي صلى الله عليه وسلم

والله اعلم

لك تقديري وكل الود

[قمر الحجاز]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سفانه

جزاك الله كل خير على ما نويت من الخير
اختي الحبيبه قمورة المنتدى
واسمحي لي ياغاليه ان انقل ما قرأته في صحة الحديث المذكور:

السؤال :

ما صحة الحديث التالي: قال سبحانه وتعالى : (( يا ابن آدم جعلتك في بطن أمك .. وغشيت وجهك بغشاء .. لئلا تنفر من الرحم .. وجعلت وجهك إلى ظهر أمك لئلا تؤذيك رائحة الطعام .. وجعلت لك متكأ عن يمينك ومتكأ عن شمالك .. فأما الذي عن يمينك فالكبد .. وأما الذي عن شمالك فالطحال .. وعلمتك القيام والقعود في بطن أمك .. فهل يقدر على ذلك غيري ؟ فلما أن تمت مدَتك .. وأوحيت إلى الملك بالأرحام أن يخرجك ، فأخرجك على ريشة من جناحك .. لا لك سن تقطع ، ولا يد تبطش .. ولا قدم تسعى .. فأنبعث لك عرقين رقيقين في صدر أمك يجريان لبناً خالصاً .. حاراً في الشتاء . وبارداً في الصيف .. وألقيت محبتك في قلب أبويك .. فلا يشبعان حتى تشبع .. ولا يرقدان حتى ترقد .. فلما قويَ ظهرك واستد أزرك .. بارزتني بالمعاصي في خلواتك ،،ولم تستحي مني .. ومع هذا .. إن دعوتني أجبتك .. وإن سألتني أعطيتك .. وإن تبت إليَ قبلتك ... ))

الإجابة:

هذا الحديث لايصح ، لايُعرف له أصل ولا إسناد أصلا

المفتي: الشيخ حامد بن عبد الله العلي

رتبة حديث "يا ابن آدم جعلتك في بطن أمك .."


السؤال:

السلام عليكم، تلقيت الحديث القدسي التالي بالإيميل. فهل هو حديث صحيح؟ (( يا ابن آدم جعلتك في بطن أمك .. و غشيت وجهك بغشاء لئلا تنفر من الرحم ... و جعلت وجهك إلى ظهر أمك لئلا تؤذيك رائحة الطعام .. و جعلت لك متكأ عن يمينك و متكأ عن شمالك .. فأما الذي عن يمينك فالكبد .. و أما الذي عن شمالك فالطحال .. و علمتك القيام و القعود في بطن أمك .. فهل يقدر على ذلك غيري؟ فلما أن تمّت مدتك .. وأوحيت إلى الملك بالأرحام أن يخرجك .. فأخرجك على ريشة من جناحه .. لا لك سن تقطع .. و لا يد تبطش .. و لا قدم تسعى.. فانبعث لك عرقان رقيقان في صدر أمك يجريان لبنا خالصا .. حارا في الشتاء و باردا في الصيف .. و ألقيت محبتك في قلب أبويك .. فلا يشبعان حتى تشبع .. و لا يرقدان حتى ترقد .. فلما قوي ظهرك و اشتد أزرك .. بارزتني بالمعاصي في خلواتك .. و لم تستح مني .. و مع هذا إن دعوتني أجبتك .. و إن سألتني أعطيتك .. و إن تبت إليّ قبلتك ))

الفتوى:
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فهذا الحديث لا نعرفه في شيء من دواوين السنة التي وقفنا عليها.
وفضل الله عز وجل على الإنسان فوق ما ذكر،
ولكن لا تصح نسبة الحديث إلى النبي صلى الله عليه وسلم إلا إذا روي لنا بإسناد من شأنه أن يقبل. والله أعلم.

المفتـــي: مركز الفتوى بإشراف د.عبدالله الفقيه

جواب الشيخ عبد الرحمن السحيم حفظه الله :
هذا الحديث مما تلوح عليه علامات الوضع والكذب
ولا يجوز نشره ولا تجوز نسبته للنبي صلى الله عليه وسلم

والله اعلم

لك تقديري وكل الود

اختي الحبيبه سوسو
سعدني حضورك العطر
ويسلموووووووووو على وضع الافتاء
تقديري وحبي لك