(( إن الله وملائكته يصلون على النبي.....

[سفانه]

إن أسعد الناس من يوفق في عبادته لله ـ بعد الإخلاص له ـ للصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم
فإنها من أجلّ العبادات التي يتقرب بها العبد إلى مولاه , وينال بها مناه في الدنيا والآخرة يقول الله عز وجل :
{إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً} 56الاحزاب
فأكثروا من الصلاة والسلام على النبي المختار صلى الله عليه وسلم ؛ يفتحِ الله عليكم أبوابَ رحمته
ويأتي فضل هذه العبادة العظيمة في عدة أسباب نورد منها مايلي :

1- أنها سببٌ لرفع مقام العبد:

فعن أبي طلحة الأنصاري رضي الله عنه قال: أصبح رسول الله صلى الله عليه وسلم يوماً طيِّب النفس يُرى في وجهه البِشْر قالوا : يا رسول الله أصبحت اليوم طيِّب النفس ، يُرَى في وجهك البِشْرُ ، قال : أجلْ ، أتاني آتٍ من ربي عز وجل فقال : من صلى عليك من أمتك صلاةً كتب الله له عشرَ حسنات ، ومحا عنه عشرَ سيئات ، ورفع له عشرَ دَرَجاتٍ ، ورَدّ عليه مثلها». [أخرجه أحمد والنسائي] .

2- أنها سبب من أسباب نيل شفاعته صلى الله عليه وسلم :

سواء أكانت الصلاة مستقلةً بذاتها أم مقرونةً بسؤال الوسيلة له صلى الله عليه وسلم
فعن أبي الدرداء رضي الله عنه قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من صلى علي حين يصبح عشراً وحين يمسي عشراً أدركته شفاعتي يوم القيامة) .
[رواه الطبراني ، وصححه الألباني في صحيح الجامع الصغير] .

وأيضًا ما جاء عن عبد الله بن عمرو بن العاص ـ رضي الله عنهما ـ أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول :
إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثل ما يقول , ثم صلوا علي
فإنه من صلى عليَّ صلاة صلى الله عليه عشراً ثم سلوا لي الوسيلة ؛ فإنها منزلة في الجنة لا تنبغي إلا لعبد من عباد الله , وأرجو أن أكون هو ؛ فمن سأل لي الوسيلة حلت له الشفاعة). [أخرجه مسلم في صحيحه] .

وصفة دعاء الوسيلة


كما ورد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بقوله : من قال حين يسمع النداء : "اللهم ربَّ هذه الدعوة التامة ، والصلاة القائمة ، آتِ محمداً الوسيلة والفضيلة ، وابعثه المقام المحمود الذي وعدته" , حلتْ له شفاعتي يوم القيامة) . [رواه البخاري عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه ] .

ومن الأحاديث التي تحث على الصلاة على نبينا صلى الله عليه وسلم :

1_ما جاء عن عَبْدِ الله بنِ مسعودٍ ، أن رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قالَ: «أوْلى الناسِ بي يومَ القِيامةِ أكثرُهُمْ عليَّ صلاةً» . [رواه الترمذي ، وصححه ابن حبان] .

2-وعن أبي هُريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «لكلِّ نبيٍّ دعوةٌ فأريد إنْ شاء الله أنْ أختبئَ دعوتي شفاعةً لأمَّتي يومَ القيامة» . [متفق عليه].

3-وعَنْه رضي الله عنه قَالَ : قَالَ رَسُولُ الله ِ صلى الله عليه وسلم : «لِكُلِّ نَبِيَ دَعْوَةٌ مُسْتَجَابَةٌ ، فَتَعَجَّلَ كُلُّ نَبِيٍّ دَعْوَتَهُ ، وَإِنِّي اخْتَبَأْتُ دَعْوَتِي شَفَاعَةً لأِمَّتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، فَهِيَ نَائِلَةٌ ـ إِنْ شَاءَ الله ـ مَنْ مَاتَ مِنْ أُمَّتِي لاَ يُشْرِكُ بِالله شَيْئاً». [رواه مسلم] .

4-وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أعطيتُ خمساً لم يعطَهنّ أحد قبلي ، وذكر منها الشفاعة . [متفق عليه] .

5-وعن أبي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ : قَالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم : «أَنَا سَيِّدُ وَلَدِ آدَمَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، وَأَوَّلُ مَنْ يَنْشَقُّ عَنْهُ الْقَبْرُ ، وَأَوَّلُ شَافِعٍ ، وَأَوَّلُ مُشْفَّعٍ».
[رواه مسلم في صحيحه]

[alma7i]

اللهم صلي وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبة أجمعين ..

جزاك الله خير أختي سفانة ..

جعل ماطرحتي في ميزان حسناتك ..



دمت بحفظ الله ،،،

[(المنسي)]

اللهم صل وسلم وبارك وأنعم على عبدك ورسولك سيدنا وقائدنا وحبيبنا وشفيعنا بإذنك نبينا محمد بن عبدالله وعلى آله وصحبه أجمعين..

ملء السموات وملء الأرض وملء مابينهما وملء ماشت من شيء بعد ..

مما لايعلم علمه إلا أنت سبحانك وبحمدك.

وعدد ماأحاط به علمك وجرى به قلمك وأحصاه كتابك ووسعته رحمتك وصلت عليه ملائكتك وجميع خلقك .

في الليل إذا يغشى وفي النهار إذا تجلى وفي الآخرة والأولى ماأذن مؤذن وكبر ..

وماحج حاج واعتمر .

اللهم اشرح بالصلاة عليه صدورنا ويسر بها أمورنا وفرج بها كروبنا وأصلح بها أحوالنا وبلغنا بها آمالنا وانصر بها حجتنا وأغسل بها حوبتنا واجعلها نوراً لنا من بين أيدينا ومن خلفنا وعن أيماننا وعن شمائلنا ومن فوقنا ومن تحتنا

اللهم أرزقنا شفاعته عليه الصلاة والسلام يوم الحساب واحشرنا في زمرته مع الأصحاب واسقنا من حوضه والأحباب ، وأظلنا ووالدينا والمؤمنين في ظلك يوم الحساب ، وأكرمنا بمرافقته صلى الله عليه وسلم في الفردوس الأعلى بغير حساب ولا عقاب .

لك شكري وتقديري أختنا القديرة

سفانه

طرح قيم تستحقي التقدير والثناء عليه

دمت بود ،

[العفيف]

اللهم صلي على أمامنا وقدوتنا وشفيعنا محمد ابن عبدالله وعلى صحبه الكرام و سلم تسليماً كثيرا
جزاك الله خير أختي سفانه على الموضوع القيم وجعله الله في ميزان حسناتك
تقبلي مني فائق إحترامي

[أمل وكلمات]

اللهم صلى على محمد وعلى الى محمد كما صليت على ابراهيم وعلى الى ابراهيم
وبارك اللهم على محمد وعلى ألى محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ابراهيم انك حميد مجيد
وجزاك كل خير اختي وجزيت كل اجر
ودمتي سالمه

[بن غازي]

سبب القرب من النبي صلى الله عليه وسلم يوم القيامة:

عن أبي أمامه رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: أكثروا علي من الصلاة في كل يوم الجمعة، فإن صلاة أمتي تعرض علي في كل يوم جمعة، فمن كان أكثرهم علي صلاة كان أقربهم مني منزلة. قال الحافظ المنذري: رواه البيهقي بإسناد حسن.
وقال الإمام ابن حجر الهيتمي: إن الإكثار لا يحصل إلا بتفريغ أكثر أوقات العبادة لها (أي الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم) ويحتمل بأنه يظهرها حتى يعرف فيها بين الناس.



إن الصلاة عليه صلى الله عليه وسلم زكاة للمصلي وطهارة له:

روى ابن شيبة وأبو الشيخ وغيرهما عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «صلوا علي فإن الصلاة علي زكاة لكم».
وروى ابن أبي عاصم عن أنس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «صلوا علي، فإن الصلاة علي كفارة لكم. فمن صلى علي صلى اله عليه عشرا».
ففي الحديث الأول بيان بأن الصلاة عليه صلى الله عليه وسلم زكاة للمصلي، ومن المعلوم أن الزكاة تشتمل على معنى النماء والبركة والطهارة، كما هو الشأن في زكاة الأموال فإنها تنميه وتطهره.
وأما الحديث الثاني ففيه أن الصلاة عليه صلى الله عليه وسلم هي كفارة، وهي تدل على محو الذنب وآثاره من نفس المذنب ومن صحيفته.


أن الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم تقوم مقام الصدقة من الأجر والثواب لذي العسرة:
عن أبي سعيد رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ربما **ب رجل مالا من حلال فأطعم نفسه، ورجل يكون له مال فيه الصدقة فقال - أي الرجل الأول - اللهم صل على محمد عبدك ورسولك وعلى المؤمنين والمؤمنات، والمسلمين والمسلمات، فإنه له زكاة» قال ابن حجر الهيتمي رواه أبو يعلى وإسناده حسن.


الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم سبب لكفاية هم الدنيا والآخرة.

روى الطبراني بإسناد حسن عن محمد بن يحيى بن حيان عن أبيه عن جده رضي الله عنه أن رجلا قال: يارسول الله اجعل ثلث صلاتي عليك. قال: نعم إن شئت، قال: الثلثين؛ قال: نعم إن شئت. قال: فصلاتي كلها؛ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا يكفيك الله ما أهمك من أمر دنياك وآخرتك.» والصلاة هنا بمعنى الدعاء.


أن الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم أمان لصاحبها من أهوال يوم القيامة ونجاة له.
عن أنس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: يا أيها الناس إن أنجاكم يوم القيامة من أهوالها ومواطنها أكثركم علي صلاة في دار الدنيا، إنه قد كان في الله وملائكته كفاية إذ يقول الله {إن الله وملائكته يصلون على النبي} الآية، فأمر بذلك المؤمنين يثيبهم». ذكر السخاوي في القول البديع وقال: أخرجه التيمي في الترغيب له والخطيب، وأورده الإمام السبكي بإسناده في الطبقات.


أن الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم سبب عظيم في مغفرة الذنوب ومحو الخطايا:
روى النسائي والطبراني عن أبي بردة بن نيار رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من صلى علي من متي صلاة مخلصا من قلبه صلى الله عليها بها عشر صلوات، ورفعه بها عشر درجات، وكتب له بها عشر حسنات، ومحا عنه بها عشر سيئات.
قال الطبراني رجاله ثقات وأخرجه أيضا البيهقي والمنذري في الترغيب.



أنه من صلى على النبي صلى الله عليه وسلم صلى عليه سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وذكر اسمه عنده:
فعن أنس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من صلى علي بلغتني صلاته وصليت عليه، وكتب له سوى ذلك عشر حسنات».
رواه الطبراني في الأوسط بإسناد لا بأس به.
وروى البزار عن عمار بن ياسر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن الله تعالى وكل بقبري ملكا أعطاه اسماء الخلائق، فلا يصلي علي أحد إلى يوم الدين إلا أبلغني باسمه واسم أبيه: هذا فلان بن فلان قد صلى عليك».



الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم سبب عظيم في زيادة محبة العبد للنبي صلى الله عليه وسلم
روى الترمذي عن ابن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن أولى الناس بي يوم القيامة أكثرهم علي صلاة» رواه ابن حبان في صحيحه.
فأولى الناس بحبه صلى الله عليه وسلم وبقربه وبشفاعته الخاصة صلى الله عليه وسلم هو أكثرهم عليه صلاة.
ومن مذهبي حب النبي وآله وللناس فيما يعشقون مذاهب


الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم سبب عظيم في إجابة الدعاء:
روى الحافظ عبدالرزاق بإسناده عن ابن مسعود رضي الله عنه قال: إذا أراد أحدكم أن يسأل الله تعالى فليبدأ بحمده والثناء عليه بما هو أهله ثم يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم، ثم يسأل بعد فإنه أجدر أن ينجح أو يصيب».
قال الحافظ السخاوي: أخرجه أبو علي بن البنا والديلمي في مسند الفردوس.



اللهم صلي علي سيدنا محمد كما أمرتنا أن نصلي عليه، وكما تحب أن يصلي عليه، وكما هو أهله عندك، وعلى آله وصحبه وسلم، وعلينا معهم أجمعين.