مقابر المدينة المنورة

[وردة المدينة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مساءكم معطر بااحلى ورد مديني

البقيع

البقيع: هو المقبرة الرئيسة لأهل المدينة المنورة منذ عهد الرسول صلى الله عليه وسلم، ومن أقرب الأماكن التاريخية إلى مبنى المسجد النبوي حالياً، يقع في مواجهة القسم الجنوبي الشرقي من سوره، وقد ضمت إليه أراض مجاورة وبني حوله سور جديد مرتفع مكسو بالرخام.
وتبلغ مساحته الحالية مائةوثمانين ألف متر مربع؛ يضم البقيع رفات الآلاف المؤلفة من أهل المدينة ومن توفيفيها من المجاورين والزائرين أو نقل جثمانهم على مدى العصور الماضية، وفي مقدمتهمالصحابة الكرام، ويروى أن عشرة آلاف صحابي دفنوا فيه، منهم أمهات المؤمنين زوجاترسول الله صلى الله عليه وسلم عدا خديجة وميمونة، كما دفن فيه ابنته فاطمة الزهراء،وابنه إبراهيم، وعمه العباس، وعمته صفية، وحفيده الحسن بن علي، وغيرهم كثير.
وقدوردت أحاديث عدة في فضل البقيع، وزيارة رسول الله صلى الله عليه وسلم له والدعاءلمن دفن فيه، منها: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يخرج من آخر الليل إلىالبقيع، فيقول: "السلام عليكم دار قوم مؤمنين، وأتاكم ما توعدون، غداً مؤجلون، وإناإن شاء الله بكم لاحقون، اللهم اغفر لأهل بقيع الغرقد".
لذا تستحب زيارة البقيعوالدعاء لمن دفن فيه اتباعاً لسنة المصطفى صلى الله عليه وسلم.
مقبرة بني سلمة
تحقيق النصرة بتلخيص معالم دار الهجرة
أبو بكر بنالحسين بن عمر المراغي ص 211-212
تحقيق: د. عبد الله العسيلان
ط1/1422هـ
ما جاء في فضل مقبرة بني سلمة نقل ابن زبالة قال كعب الأحبار: إنانجد في كتاب الله مقبرة بحافة غربي المدينة يحشر منها سبعون ألفاً لا حساب عليهم. وروى أيضاً عن مشيخة بني حزام أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (مقبرة بينسيلين غربية يضيء نورها يوم القيامة ما بين السماء إلى الأرض) ولما أصيب أبو عمرةبن السكن يوم أحد نقل إليها بأمر النبي صلى الله عليه وسلم فدفن، فكان أول من دفنفيها. ودفن فيها أيضاً أبو سعيد المقبري بوصيته.
وفي رواية أن جماعة من قتلى أحدنقلوا إليها. وسيأتي بيانها عند مسجد القبلتين والله أعلم.
وفي شمالي المدينةعلى طريق الحجاج الشاميين من خارج سور المدينة قبر النفس الزكية محمد بن عبد اللهبن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله تعالى عنهم المقتول في أيام أبيجعفر المنصور العباسي شرقي جبل سلع، وعليه بناء كبير بالحجارة، أرادوا عقد قبة فلميتفق، وهو داخل مسجد كبير مهجور وفي قبلة المسجد منهل من عين الأزرق الخارجة منالمدينة، عليه بناء مدرج بدرج من جهة الشرق والغرب، والعين في وسطه تجري إلى مفيضهامن البركة التي ينزلها الحجاج.
مقبرة آل عمر بن الخطاب
أخبار المدينة لمحمد بن الحسن ابن زبالة
جمع وتوثيقودراسة: صلاح عبد العزيز زين سلامة ص 208
ط1/ 1424هـ
3 - مقبرة آل عمر بنالخطاب:
روى محمد بن الحسن عن عيسى بن عبد الله عن أبيه قال: ابتاع عمر بن عبدالعزيز بن زيد بن علي وأخته خديجة داراً لها بالبقيع بألف وخمسمائة دينار ونقضهاوزادها في البقيع فهي مقبرة آل عمر بن الخطاب رضي الله عنه.
قبر عثمان بن عفان
كتاب تاريخ المدينة المنَّورة (أخبار المَدينَة النَبويَّة)
عمر بن شَبَّة النميري البصُري ج1/75-76
دار الكتب العلميةط1/1417هـ
قبر عثمان بن عفان رضوان الله عليه
342- حدثنا علي بن محمد، عنرجل، عن الزهري قال: جاءت أُم حبيبة بنت أَبي سفيان رضي الله عنهما: فوقفت على بابالمسجد فقالت: لتُخَلُّنَّ بيني وبين دفْن هذا الرجل أو لأَكشِفَنّ سِتْرَ رسولالله صلى الله عليه وسلم. فخلوها، فلما أَمسوا جاء جُبَيْر بن مُطِعِم، وحكيمُ بنحزام، وعبد الله بن الزُّبَيْر، وأَبو الجهْم بن حُذيْفة، وعبد الله بن حِسْل،فحملوه فانتهوا به إِلى البقيع، فمنعهم من دفنه ابن بحرة - ويقال: ابن نحرة الساعدي - فانطلقوا به إِلى حشّ كوْكب - وهو بستان في المدينة - فصلى عليه جَبَيْر، ودفنوهوانصرفوا.
343- حدثني علي بن دابه، عن شرحبيل بن سعد قال، قال عبد الرحمن بنأَزهر: لم أَدخل في شيء من أَمر عثمان رضي الله عنه، فإِني لفي بيتي إذ أَتانيالمُنْذِر بن الزُبَيْر فقال: عبدُ الله يدعوك. فأَتيتُه وهو قاعد إِلى جنْبغِرَارَة حِنْطة، فقال: هلْ لك إِلى دفْن عثمان رضي الله عنه؟ فقلت: ما دخلت في شيءمن أَمره، وما أُريد ذاك، فاحتملوه، معهم معبد بن معمر، فانتهوا به إِلى البقيع،فمَنَعَهُم من دفنْه جَبَلَة بن عمرو الساعدي، فانطلقوا إِلى حش كَوْكَب، ومعهمعائشة بنت عثمان، معها مصباح في حُقّ، فصلى عليه مِسْوَر بن مَخْرَمَة، ثم حفرواله، فلما دلّوه صاحت بنته، فلم يضعوا على لحدِه لبناً، وأَهالوا عليه التراب،وانصرفوا.
344- حدثنا علي، عن أَبي دينار - أَحد بني دينار بن النجار - عن مخلدبن خفاف، عن عُروَة بن الزُّبَيْر قال: منعهم من دفْن عثمان بالبقيع أَسْلَمُ بنأَوس بِن بَحْرَة الساعدي، قال، فانطلقوا به إِلى حشَّ كوْكَب، فصلى عليه حَكِيمُبن حِزَام، وأَدخلَ بَنُو أُميّة حشَّ كوْكَب في البقيع.
345- حدثنا محمد بنيحيى قال، حدثنا عبد العزيز بن عمران، عن أَبيه، عن عثمان بن محمد بن المُغِيرَة بنالأخنس بن شريق الثقفي، عن أُمه حكيمة قالت: كنت مع الأَربعة الذين دفنوا عثمان بنعفان رضي الله عنه: جُبَيْر بن مُطْعِم، وحكيم بن حِزَام، وأَبو جَهْم بن حُذَيفَة،ونَيَّار بن مكرم الأَسْلَميّ، وحملوه على باب، أَشمع قرْعَ رأْسِهِ على الباب،كأَنه دبَّاءَة، ويقول: دُب دُب، حتى جاءوا به حشَّ كوْكب، فدُفِن، ثم هُدِم عليهالجدار، وصُلي عليه هنالك، و ((حشّ كوْكب)): موضع في أَصل الحائط الذي في شرقيّالبقيع الذي يقال له: خضراء أَبّان، وهو أَبّان بن عثمان.
346- حدثنا أَبو شبةبن عمر بن أَبي عمرو قال، أَخبرني موسى بن عبد العزيز قال، قال عمر بن عبد العزيزرضي الله عنه: اتَّكأَ الوليدُ على يدي حين قدِمَ المدينة، فجعل يطوف المسجد ينظرإِلى بنائه، ثم إِلى بيت النبيّ صلى الله عليه وسلم، فوقف عليه، ثم أَقبل عليَّفقال: أَمَعه أَبو بكر وعمر؟ قلت: نعم. قال: فأَين أَميرُ المؤمنين عثمان؟ قال: فالله يعلم أَني لظننت أَنه لا يبرح حتى يخرجهما، فقلت: يا أمير المؤمنين، إِنالناس كانوا حين قُتِل عثمان رضي الله عنه في فِتْنةٍ وشُغْل، فذاك الذي منعهم منأَن يدْفِنُوه معهم. فسكت.
347- حدثنا هارون بن عُمَيْر قال، حدثنا أَسد بنموسى، عن أَبي سلمة جامع بن صبيح، عن يحيى بن سعيد قال، أَخبرني يعقوب بن عبد اللهبن إِسحاق، عن عبد الله بن فروج قال، كنّا مع طلحَة فقال لي ولابن أَخيه عبد الرحمنبن عثمان بن عبيد الله: انْطلِقا فانْظرَا ما فعل الرجل؟ قال: فدخلنا فإِذا هومُسَجَّى بثوبِ أَبيض، فرجعناه إِلى طلحة فأَخبرناه، فقال: قوموا إِلى صاحبكمفوَارُوه. فانطلقنا فجمعنا عليه ثِيَابَه كما يُصنع بالشهيد، ثم أَخرجناه لنصليعليه. فقالت المصرية: والله لا يُصَلَّى عليه، فقال أَبو الجَهْم بن حُذيْفة: واللهإنَّ عليكم ألاَّ تُصلّوا عليه، قد صلى الله عليه. فنهَزوه ساعةً بنعَال سُيُوفهمحتى ظننْتُ أَنْ قدْ قَتلُوه، ثم أَرادوا دَفْنه مع نبِيَّ الله صلى الله عليه وسلم - وكان قد استوهب [من] عائشة رضي الله عنها موضِعَ قبْرٍ فوهبت له - فأَبوا وقالوا: ما سار بسيرتهم فيُدْفن معهم. فدُفن في مَقْبَرة كان اشتراها فزادها في المقبرة،فكان أَوّل مَنْ دُفن فيها.
قال أَسد: فأَخبرني سعيد بن المَرْزُبَان: أَنعَمْروَ بن عثمان صلى عليه يومئذ.
كتاب تاريخ المدينة المنَّورة (أخبار المَدينَة النَبويَّة)

شهداء أحد
في شمال المسجد النبوي وعلى بعد خمسة آلاف متر منه، تقع مقبرة شهداءأحد، وهي مقبرة كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتردد عليها باستمرار ليزور فيهاسبعين من أصحابه استشهدوا في معركة أحد، وفي مقدمتهم عمه الحمزة بن عبد المطلب رضيالله عنه.
وكان استشهادهم في شوال سنة ثلاث من الهجرة، حين خرجت قريش بثلاثةآلاف مقاتل ومائتي فارس للانتقام من المسلمين، وبلغ الخبر رسول الله صلى الله عليهوسلم فاستشار أصحابه فأشار بعضهم باستدراجهم إلى المدينة وضربهم في شوارعها، وإلىهذا مال رسول الله صلى الله عليه وسلم، بينما طلب الآخرون المتحمسون للجهادمواجهتهم خارج المدينة وألحوا في طلبهم فاستجاب لهم رسول الله صلى الله عليه وسلموخرج بالمسلمين إلى أحد، وفي الطريق نكص رأس المنافقين عبد الله بن أبي ابن سلول فيثلاثمائة من أتباعه، على حين تابع المسلمون سيرهم، ونزلوا في موقع بين أحد وجبلصغير بقربه يسمى (عَيْنين) ورسم النبي صلى الله عليه وسلم خطة المعركة فوضع الرماةعلى الجبل، وأمرهم بالبقاء مهما كانت النتائج، وصفّ الباقين في مواجهةالمشركين.
وبدأت المعركة والتحم الفريقان وسرعان ما قتل عشرة من حملة لواءالمشركين، وسقط لواؤهم على الأرض، ودب الذعر في صفوفهم، وبدءوا بالهروب، وتبعهمالمسلمون يقتلون ويأسرون، ولما رأى ذلك الرماة حسبوا أن المعركة قد حسمت لصالحالمسلمين، فترك معظمهم مواقعهم، ولم يلتفتوا لتحذيرات قائدهم عبد الله بن جبير رضيالله عنه، ونزلوا يتعقبون المشركين ويجمعون الغنائم، فاستغل خالد بن الوليد - وكانقائد فرسان المشركين آنئذ - نزول الرماة فالتف بفرسانه من خلف الجبل، وفاجأ بقيةالرماة فقتلهم، وهاجم المسلمين من خلفهم، وتغيرت موازين المعركة لصالح المشركين،وبدأ المسلمون يقتل بعضهم بعضاً وهم لايشعرون وثبت رسول الله صلى الله عليه وسلم فيثلة من أصحابه، وحاول المشركون الوصول إليه، ولما فشلوا في ذلك، ويئسوا من تحقيقنتيجة أفضل أوقفوا القتال وركبوا إبلهم وانسحبوا عائدين إلى مكة متوعدين بوقعةأخرى.
وفي موقع المعركة عند قاعدة جبل أحد راح المسلمون يدفنون شهداءهم السبعين،فيهم أسد الله حمزة بن عبد المطلب ومصعب بن عمير رضي الله عنهما.
وجبل أحد منأهم المعالم الطبيعية في المدينة المنورة وأظهرها، وهو في الحقيقة سلسلة متصلة منالجبال والهضاب، تمتد من الشرق إلى الغرب، وتميل إلى الشمال قليلاً ومعظم صخوره منالجرانيت الأحمر، وأجزاء منه تميل إلى الخضرة الداكنة والسواد، تتخلله تجويفاتطبيعية تسمى (المهاريس) تمسك مياه الأمطار أغلب أيام السنة ويبلغ طوله ثمانية كيلومترات، وعرضه مابين 2-3 كم.
ولهذا الجبل مكانة متميزة في نفوس المسلمين، جاءت فيفضله الأحاديث العظيمة ويكفي فيه قوله صلى الله عليه وسلم (أحد جبل يحبناونحبه).

مقبرة القشاشية
الموقع: تقع خارج نطاق السور الداخلي للمدينة، في الجهة الغربيةالجنوبية من المسجد النبوي الشريف، على بداية شارع القُشاشي الممتد من مسجد سيدناعلي بن أبي طالب إلى شارع السيح.
وهذه المقبرة كانت تستعمل لدفن موتى المدينة فيحالة الطوارئ والأوبئة عندما يتعذر الوصول إلى البقيع والدفن فيه لسبب من الأسباب،وقد استحدثت منذ عدة قرون.
----------------------------
المراجع:
حسنمصطفى الصيرفي – مقابلة

قبر الحسن بن علي
كتاب تاريخ المدينة المنَّورة (أخبار المَدينَة النَبويَّة)
عمر بن شَبَّة النميري البصُري ج1/74
دار الكتب العلمية ط1/1417هـ
قبر الحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهما
340- حدثني أبي قال، حدثني نوفل بن الفرات: أَن الحسن بن علي رضي الله عنهما لما حضرته الوفاة قال للحسين رضي الله عنه: إِني كنت طلبت إِلى عائشة إِذا أَنا متّ تأْذن لي فأّذن في بيتها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلا أَدري لعل ذلك أَن يكون كان منها حياءً مني، فإِذا أَنا متّ فأتها فاطلب ذلك إِليها، فإِن طابت نفسها فادفنّي فيه، وإِن فَعَلَتْ فلا أَدري لعل القوم أَن يمنعوك إِذا أَردت ذلك، كما مَنَعْنا صاحِبَهم عثمان بن عفان - ومروان بن الحكم يومئذ أَمير على المدينة وقد كانوا أَرادوا دفن عثمان في البيت فمنعوهم - فإن فعلوا فلا تلاحقهم في ذلك، فادفني في بقيع الغرقد، فإِنّ لي بمن فيه أُسوة.
قال: فلما مات الحسن بن علي رضي الله عنه، أَتى الحسينُ عائشة رضي الله عنهما فطلب ذلك إِليها، فقالت: نعم وكرامة، فبلغ ذلك مروان فقال: كذب وكذبت. فلما بلغ ذلك حسيناً رضي الله عنه استلأَم في الحديد واستلأَم مروان في الحديد أيضاً، فأَتى رجل حُسَيْناً فقال: يا أَبا عبد الله، أَتعصي أخاك في نفسه قبل أَن تدفنه؟ قال: فوضع سلاحه، ودفنه في بقيع الغرْقد.
341- حدثنا محمد بن يحيى، عن محمد بن إسماعيل، عن فائد مولى عبادل أَن عبيد الله بن علي أَخبره، عمن مضى من أَهل بيته: أَن حسن بن علي رضي الله عنهما أَصابه بطن، فلما حزبه وعرف من نفسه الموت، أَرسل إِلى عائشة رضي الله عنها أَن تأَذن له أَن يُدفن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقالت: نعم، ما كان بقي إلا موضع قبر واحد، فلما سَمِعت بذلك بَنُوا أُمية استلأَموا هم وبنو هاشم للقتال، وقالت بنو أُميّة: والله لا يُدْفن فيه أبداً. وبلغ ذلك حسن بن علي رضي الله عنهما، فأَرسل إِلى أَهله: أَما إذا كان هذا فلا حاجة لي به، ادفنوني في المقبرة إلى جنب أمَّي فاطمة. فدُفِن في المقبرة إِلى جنب فاطمة رضي الله عنها.

يتبع

[وردة المدينة]

قبر سعد بن أبي وقاص
كتاب تاريخ المدينة المنَّورة (أخبار المَدينَة النَبويَّة)
عمر بن شَبَّة النميري البصُري ج1/77
دار الكتب العلمية ط1/1417هـ
قبر سعد بن أَبي وقاص رضي الله عنه
350- حدثنا محمد بن يحيى قال، أَخبرني عبد العزيز بن عمران، عن عبد الرحمن بن خارجة قال، أَخبرني ابن دهقان قال: دعاني سعد بن أَبي وقاص فخرجت معه إِلى البقيع، وخرج بأَوتاد حتى إِذا جاء من موضع زاوية دار عقيل الشرقية الشامية، أَمرني فَحَفْرْتُ، حتى إذا بلغتُ باطنَ الأَرض ضرَب فيها الأوتاد، ثم قال: إن هلكتُ فادْلُلُهُم على هذا الموضع يَدْفنُوني فيه.
فلما هلك قلت ذلك لولده، فخرجنا حتى دَللْتُهم على ذلك الموضع، فوجدوا الأَوْتادَ، فحفروا له هناك ودَفَنُوه.

قبر أبي النبي صلى الله عليه وسلم
فصول من تاريخ المدينة المنورة
علي حافظ ص 171
ط2/ 1405هـ
قبر والد النبي صلى الله عليه وسلم
توفي عبد الله بن عبد المطلب في المدينة المنورة وعمره نحو (25) عاماً في حياة أبيه عبد المطلب، وقبل ميلاد ابنه رسول الله صلى الله عليه وسلم. ودفن في المدينة المنورة. وقبره معروف لدى أهل المدينة بزقاق الطوال.
وكان من أجمل الناس وأوسمهم وزوجته آمنة بنت وهب والدة رسول الله عليه الصلاة والسلام.

قبر أم حبيبة
كتاب تاريخ المدينة المنَّورة (أخبار المَدينَة النَبويَّة)
عمر بن شَبَّة النميري البصُري ج1/79
دار الكتب العلمية ط1/1417هـ
قبر أم حبيبة زوج النبي صلى الله عليه وسلم رضي الله عنها
359- حدثنا محمد بن يحيى قال، أَخبرني عبد العزيز بن عمران، عن يزيد بن السائب قال، أَخبرني جدي قال: لما حفر عقيل بن أَبي طالب في داره بئراً وقع على حجر منقوش مكتوب فيه: قبر أُم حبيبة بنت صخر بن حرب، فدفن عقيل البئر، وبنى عليه بيتاً. قال يزيد بن السائب: فدخلت ذلك البيت فرأَيت فيه ذلك القبر.
قبر أم سلمة
كتاب تاريخ المدينة المنَّورة (أخبار المَدينَة النَبويَّة)
عمر بن شَبَّة النميري البصُري ج1/79-80
دار الكتب العلمية ط1/1417هـ
قبر أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم رضي الله عنها
360- حدثنا محمد بن يحيى قال، سمعت من يذكر: أَن قبر أُم سلمة رضي الله عنها بالبقيع، حيث دفن محمد بن زيد بن علي، قريباً من موضع فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأَنه كان حَفَرَ، فوَجَدَ على ثماني أَذرع حجراً مكسوراً، مكتوباً في بعضه: أُم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم، فبذلك عرف أَنه قبرها.
وقد أُمر محمد بن زيد بن علي أَهْله أَن يدفنوه في ذلك القبر بعينه، وأَن يحفر له عمقاً ثماني أَذرع، فحفر كذلك ودفن فيه.
قبر إبراهيم ابن النبي صلى الله عليه وسلم
كَتاب تاريخ المدينة المنَّورة (أخبار المَدينَة النَبويَّة)
عمر بن شَبَّة النميري البصُري ج1/67-68
دار الكتب العلمية ط1/1417هـ
ذكر مواضع قبور ولد رسول الله صلى الله عليه وسلم وغيرهم من أصحابه وأسلاف المسلمين
303- حدثنا أَبو حذيفة قال، حدثنا سفيان، عن الأعمش، عن أَبي الضحى، عن البراء رضي الله عنه قال: مات إبراهيم - يعني ابن رسول الله صلى الله عليه وسلم:- وهو ابن ستة عشر شهرًا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((ادفنوه في البقيع؛ فإِنّ له مرضعاً في الجنة تُتِمُّ رضاعه)).
304- حدثنا زهير بن حرب قال، حدثنا جرير، عن الأَعمش بإِسناده مثله، ولم يقل: ((تُتمُّ رضاعه)).
305- حدثنا محمد بن بكار قال، حدثنا إِسماعيل بن عياش، عن عمر مولى عفرة، عمّن حدثه: أَن النبي صلى الله عليه وسلم نظر إِلى ابنه إِبراهيم قبل أَن يُدْرَجَ في أَكفانه.
306- حدثنا أَحمد بن عبد الله بن يونس قال، حدثنا حبان بن علي، عن عطاء بن عجلان، عن أَنس بن مالك رضي الله عنه: أَن النبيّ صلى الله عليه وسلم كبّر على ابنه أربعًا.
307- حدثنا أَبو عاصم، عن طلحة بن عمرو، عن عطاء قال، لمّأ دُفِنَ إِبراهيم، رَأَى النبيُ صلى الله عليه وسلم في القبر جُحْرًأ فقال: سُدّوا الجُحْرَ فإِنّه أَطيَبُ للنفس، إِن الله يحبّ إِذا عمل العبدُ عملاً أَن يُتْقِنَه.
308- حدثنا الحكم بن موسى قال، حدثنا يحيى بن حمزة، عن برد، عن مكحول قال: توفي إِبراهيم، فلما وُضعَ في اللَّحد وَصُفَّ عليه اللَّبِنُ، بصر رسول الله صلى الله عليه وسلم بفُرْجَةِ من اللَّبِنِ، فأَخذ بيده مَدَرَةً فناولها رَجُلاً فقال: ((ضعْها في تلك الفُرْجَة)). ثم قال: ((أَما إِنها لا تَضُرّ ولا تنفع، ولكنها تقر بعَيْن الحَيَّ)).
309- حدثنا هارون بن معروف قال، حدثنا عبد العزيز بن محمد قال، أَخبرني عبد الله بن محمد بن عمر، عن أَبيه: أَن النبي صلى الله عليه وسلم رشّ على قبر ابنه إِبراهيم، وأَنه أَوّل من رشّ عليه. قال: ولا أَعلم إِلا أَنه قال: وحَثَا عليه بيديه من التُّراب، وقال حين فرغ من دفنه عند رأسه: السلام عليكم.
310- حدثنا محمد بن يحيى قال، حدثني عبد العزيز بن محمد الدراوردي، عن محمد بن عبد الله بن سعيد بن جُبَيْر قال: دُفنَ إِبراهيم ابن رسول الله صلى الله عليه وسلم بالزَّوَرَاء، موضع السُقَّاية التي على يسار من سلَك البقيع مُصْعدًا إِلى جَنْب دار محمد بن زيد بن علي.
311- حدثنا محمد بن يحيى، عن الدراوردي، عن سعيد بن محمد، عن سعيد بن جُبَيْر بن مُطْعِم قال: رأَيتُ قبرَ إِبراهيم بن النّبي صلى الله عليه وسلم في الزَّوْرَاء.

حرار سعد
معجم معالم الحجاز
تأليف: عاتق بن غيث البلادي ج 2/251
دار مكة ط1- 1399هـ- 1979م
حرار سعد: جمع حرة، وهي مقابر سعد بن عبادة للمسلمين عن البكري. وقد سبق جرار سعد.
قبر ابن خديجة
كتاب تاريخ المدينة المنَّورة (أخبار المَدينَة النَبويَّة)
عمر بن شَبَّة النميري البصُري ج1/80
دار الكتب العلمية ط1/1417هـ
362- قال عبد العزيز: وكان ابن خديجة في حجر رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد أُمه، فلما توفي حفر له على قارعة الطريق التي بين زقاق عبد الدار التي باب دارهم فيها، وبين بقيع الغرقد الذي يتدافن فيه بنو هاشم اليوم، وكفَّنه رسول الله صلى الله عليه وسلم، ونزل في قبره، ولم ينزل في قبر أَحد قَط إلاّ في خمسة قبور: منها قبور ثلاث نسوة، وقبرا رجلين، منها قبر بمكة، وأَربعة بالمدينة: قبر خديجة زوجته، وقبر عبد الله المزني الذي يقال له: عبد الله ذو البجادين، وقبر أُم رومان أُم عائشة بنت أَبي بكر، وقبر فاطمة بنت أَسد بن هاشم أُمّ عَليّ.
قبر ذي البجادين
تاريخ المدينة المنورة ج 1 ـ ص 121
خبر ذي البجادين وقبره
فأما ذو البجادين، فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما أقبل مهاجراً إلى المدينة وسلك ثنية الغابر وَعُرت عليه الطريق وغلظت، فأبصره ذو البجادين، فقال لأبيه: دعني أدلهم على الطريق فأبى، ونزع ثيابه فتركه عرياناً، فاتخذ عبد الله بجاداً من شعر فطرحه على عورته، ثم عدا نحوهم، فأخذ بزمام راحلة رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأنشأ يرجز ويقول:
هذا أبو القاسم فاستقيمي تعرضي مدارجا وسومي
تعرض الجوزاء للنجوم
قال: وقد روى عبد العزيز هذه الأبيات ليسار غلام بريدة بن الخصيب، فإما أن تكون لأحدهما وتمثل بها الآخر، وإما أن تكون لغيرهما وتمثلا بها جميعاً.
وكان عبد العزيز كثير الغلط في حديثه؛ لأنه أحرق كتبه، فإنما كان يحدث بحفظه.
قال عبد العزيز: فلما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة اشتكى ذو البجادين، فمرضه رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم هلك، فكفنه وصلى عليه، ودخل في قبره.
قبر فاطمة بنت أسد
كتاب تاريخ المدينة المنَّورة (أخبار المَدينَة النَبويَّة)
عمر بن شَبَّة النميري البصُري ج1/81
دار الكتب العلمية ط1/1417هـ
363- وأَما فاطمة بنت أَسد، أُم علي بن أبي طالب، فإِن عبد العزيز حدُّث، عن عبد الله بن جعفر بن المسْوَر بن مَخُرَمة، عن عمرو بن ذُبْيَان، عن محمد بن علي بن ابي طالب قال: لما استقر بفاطمة، وعلم بذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إِذا تُوُفَّيَت فأَعلموني. فلما تُوْفيت خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فأَمر بِقَبْرها، فَحُفِر في موضع المسجد الذي يقال له اليوم قبر فاطمة، ثم لحد لها لحداً، ولم يَضْرَح لها ضريحاً، فلما فرغ منه نزل فاضطجع في اللّحد وقرأَ فيه القرآن، ثم نزع قميصه، فأَمر أَن تُكَفَّن فيه، ثم صلّى عليها عند قبرها فكبّر تسعاً وقال؛ ما أُعفيَ أَحدٌ من ضغطة القبر إلاّ فاطمة بنت أَسد. قيل: يا رسول الله، ولا القاسم. قال: ولا إِبراهيم. وكان إبراهيم أَصغرهما.
364- حدثنا عبيد بن إسحاق الفطار قال: حدثنا القاسم بن محمد بن عبد الله بن محمد بن عقيل قال، حدثني أَبي عبدُ الله بن محمد - قال ولم يَدْعُه قط إِلاّ أَباه وهو جده - قال، حدثنا جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال: بينما نحن جلوسٌ مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إِذ أَتى آتٍ فقال: يا رسول الله، إِن أُمّ عليّ وجعفر وعقيل قد ماتت. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: قوموا بنا إِلى أُمّي. فقمنا وكأَن على رؤوس مَنْ مَعه الطّيْر، فلما انتهيا إِلى الباب نزع قميصَه فقال: إِذا غسلتموها فأَشعروها إِياه تحت أَكفانها. فلما خرجوا بها جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم مرة يحمل، ومرة يتقدم، ومرة يتأَخر حتى انتهينا إِلى القبر، فَتَمَعَّك في اللحد ثم خرج فقال: أَدخلوها باسم الله، وعلى اسم الله. فلما أَن دفنوها قام قائماً فقال: ((جزاك الله من أُمَّ وَربَيبَة خيراً، فَنِعْمَ الربيبةُ كنتِ لي. قال: فقلنا له - أَو قيل له: يا رسول الله، لقد صنعتَ شيئين ما رأَيناك صنعت مثلهما قط. قال: ما هو؟ قلنا: بنزعك قميصك، وتَمَعُّكك في الّلحد. قال: أَما قميصي فأَردت أَلا تمسَّها النار أَبداً إَِن شاء الله، وأَما تمعُّكي في اللحد فأَردت أَن يوسّع الله عليها قبرها.
قبر العباس بن عبد المطلب
كتاب تاريخ المدينة المنَّورة (أخبار المَدينَة النَبويَّة)
عمر بن شَبَّة النميري البصُري ج1/82-83
دار الكتب العلمية ط1/1417هـ
قبر العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه
368- قال عبد العزيز: دُفَن العباس بن عبد المطلب عند قبر فاطمة بنت أَسد بن هاشم في أَول مقابر بني هاشم التي في دار عقيل. فيقال: إِن ذلك المسجد بني قبالة قبره. قال: وقد سمعت من يقول؛ دفن في موقع من البقيع متوسطاً.
قبر حمزة بن عبد المطلب
كتاب تاريخ المدينة المنَّورة (أخبار المَدينَة النَبويَّة)
عمر بن شَبَّة النميري البصُري ج1/82
دار الكتب العلمية ط1/1417هـ
قبر حمزة بن عبد المطلب رضي الله عنه
366- قال عبد العزيز، أَخبرني ابن سمعان، عن الأَعرج قال: لما قتل حمزة رضي الله عنه أَقام في موضعه تحت جبل الرّماة، وهو الجبل الصغير الذي ببطن الوادي الأَحمر، ثم أَمَر به النبي صلى الله عليه وسلم فحُملَ عن بطن الوادي إِلى الرّبوة التي هو بها اليوم، وكفَّنَه في بردة، وكَفَّنَ مَصْعَب بن عمير في أُخرى، ودفنهما في قبر واحد.
قال عبد العزيز: وقد سمعت من يذكر أَن عبد الله بن جحش بن رئاب قُتل معها، ودفن معهما في قبر واحد، وهو ابن أُخت حمزة؛ أَمه أُميمة بنت عبد المطلب.
قال عبد العزيز: والغالب عندنا أَن مُصْعَب بن عُمَير وعبد الله بن جحش دفنا تحت المسجد الذي بنى على قبر حمزة، وأَنه ليس مع حمزة أَحد في القبر.

قبر صفية بنت عبد المطلب
كتاب تاريخ المدينة المنَّورة (أخبار المَدينَة النَبويَّة)
عمر بن شَبَّة النميري البصُري ج1/82
دار الكتب العلمية ط1/1417هـ
قبر صفية بنت عبد المطلب رضي الله عنها
367- قال عبد العزيز: تُوفَّيت صفيةُ فدُفنَتْ في آخر الزقاق الذي يخرج إِلى البقيع عند باب الدار التي يقال لها دار المُغيرة بن شُعبة التي أَقطعه عثمان بن عفان رضي الله عنهما، لازقاً بجدار الدار - قال عبد العزيز: فبلغني أَن الزبير بن العوام أَجاز بالمغيرة وهو يبني داره فقال: يا مغيرة، ارفع مطمرك عن قبر أُمي. فأَدخل المغيرةُ جدَارَه، فالجدارُ اليوم منحرف فيما بين ذلك الموضع وبين باب الدار - قال عبد العزيز: وقد سمعت من يذكر أَن المغيرة بن شعبة أَبى أَن يفعل ذلك؛ لمكانه من عثمان، فأَخذ الزبير السيف ثم قام على البناء، فبلغ الخبرُ عثمانَ، فأَرسل إِلى المغيرة يأْمره بالمصير إِلى ما أَمره به الزبير، ففعل.

قبر عثمان بن مظعون
كتاب تاريخ المدينة المنَّورة (أخبار المَدينَة النَبويَّة)
عمر بن شَبَّة النميري البصُري ج1/68-70
دار الكتب العلمية ط1/1417هـ
قبر فيه بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم وعثمان بن مظعون رضي الله عنهما
312- حدثنا محمد بن يحيى قال، حدثني عبد العزيز بن عمران، عن محمد بن قُدامة بن موسى، عن أَبيه قال، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((ادفنوا عُثْمَان بن مَظْعُون بالبقيع يكن لنا سلفاً، فنعْمَ السلفُ سَلَفنُا عثمان بن مظعون)).
313- قال وأَخبرني عبد العزيز بن قدامة بن موسى قال: كان البقيع غرقداً، فلما هلك عثمان بن مظعون دفن بالبقيع، وقطع الغرقد عنه، وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم للموضع الذي دفن فيه عثمان رضي الله عنه: ((هذه الرَّوْحَاء)) - وذلك كل ما حازت الطريق من دار محمد بن زيد إلى زاوية دار عقيل اليمانية الشرقية - ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم: ((هذه الرّوحاء للناحية الأُخرى، فذلك كل ما حازت الطريق من دار محمد بن زيد إِلى أَقصى البقيع يومئذ)).
314- حدثنا محمد بن يحيى، عن الدراوردي عن أَبي سعيد، عن سعيد بن جُبَير بن مُطْعم قال: رأَيتُ قبرَ عُثْمان بن مَظْعُون عند دار محمد بن علي بن الحنفية.
315- قال عبد العزيز بن عمران، أَخبرني محمد بن قدامة، عن أَبيه، عن جدّه قال: لما دَفَنَ النبيّ صلى الله عليه وسلم عثمانَ بن مَظْعُون أَمَر بحَجَرٍ فَوُضعَ عند رأْسه، قال قدامة: فلمّا صفّق البقيع وجدنا ذلك الحجر، فعرفنا أَنه قبر عثمان بن مَظْعُون رضي الله عنه.
316- قال عبد العزيز وسمعت بعض الناس يقول: كان عند رأْس عثمان بن مظعون رضي الله عنه ورجليه حَجَران.
317- قال أَبو غسان، وأَخبرني بعض أَصحابنا قال: لم أَزل أَسمع أَن قبر عثمان بن مظعون وأَسد زَرَارة بالرَوْحاء من البقيع، والروحاء المقبرة التي وسط البقيع يحيط بها طرق مطرقة وسط البَقيع.
318- قال أَبو غسان، وأَخبرني عبد العزيز، عن الحسن بن عمارة، عن شيخ من بني مخزوم يُدْعى عُمَر، قال: كان عثمان بن مَظْعون رضي الله عنه من أوّل من مات من المهاجرين، فقالوا يا رسول الله، أَين ندفنه؟ قال: بالبقيع. قال، فلَحَدَ له رسولُ الله صلى الله عليه وسلم، وفضل حجرٌ من حجارة لحده، فحَمَلُه رسولُ الله صلى الله عليه وسلم فوَضَعَه عِنْدَ رجْليْه. فلمّا وَليَ مروان بن الحكم المدينةَ مرّ على ذلك الحجر، فأَمَرَ به فَرُميَ به وقال: والله لا يكون على قبر عثمان بن مَظْعُون حَجَرٌ يُعْرَف به. فأَتَتُه بنو أُميّة فقالوا: بئس ما صنعتَ؛ عدت إِلى حجر وضعه النبيّ صلى الله عليه وسلم فرَمَيْتَ به. بئْس ما عملت به فأْمُرْ به فَلْيَرَدّ. قال: أَمَ والله إِذْ رَمَيْتُ به فلا يُرَدّ.
319- حدثنا فليح بن محمد اليماني قال، حدثنا حاتم بن إِسماعيل قال، حدثنا كثير بن زيد، عن المطلب قال: لما دفن النبي صلى الله عليه وسلم عثمان بن مظعون، قال لرجل: هلم تيك الصخرة أَضعها على قبر أَخي أَتعلّمه بها، أَدن إِليه من دفنتُ من أَهلي. فقام الرجل إِليها فلم يستطعها، قال المخبر: فكأني أَنظر إِلى بياض ساعدي رسول الله صلى الله عليه وسلم حين احتملها حتى وضعها عند قبره.
320- حدثنا موسى بن إِسماعيل قال، حدثنا حماد بن سلمة، عن علي بن زيد، عن يوسف بن مهران، عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: لما ماتت رقية بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الحقي بسلفنا الخير عثمان بن مظعون. قال: وبكى النساء، فجعل عمر رضي الله عنه يضربهن بسوطه، فأخذ النبي صلى الله عليه وسلم بيده وقال: ((دعهن يا عمر)). وقال: ((وإياكن ونعيق الشيطان، فإنه مهما يكن من العين والقلب فمن الله ومن الرحمة، ومهما يكن من اللسان ومن اليد فمن الشيطان)). قال فبكت فاطمة رضي الله عنها على شفير القبر، فجعل النبي صلى الله عليه وسلم يمسح الدموع عن عينيها بطرف ثوبه.
قال أَبو زيد بن شبة: فقد روي هذا، وروي خلافه.
321- حدثنا موسى بن إِسماعيل قال، حدثنا حماد بن سلمة، عن هشام بن عُرْوة، عن أَبيه: أَن رسول الله صلى الله عليه وسلم خلف عثمان بن عفان وأُسامة بن زيد على رقيّة وهي وجعة أَيام بَدْر.
322- حدثنا عثمان بن عمر قال، حدثنا يونس، عن الزهري قال: قسم رسول الله صلى الله عليه وسلم لعثمان يوم بدر. قال: وكان تخلف على امرأته رُقيّة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم، أَصابتها الحصبة، فجاء زيد بن حارثة بشيراً بوقعة بدر، وعثمان رضي الله عنه قائم على قبر رقية يدفنها.
323- حدثنا إِبراهيم بن المنذر قال، حدثنا عبد الله بن وهب قال، حدثنا الليث بن سعد: أَن يزيد بن أَبي حبيب حدَّثه عمّن حدثه: أَن عبد الرحمن بن عوف أَرسل إِلى عثمان رضي الله عنه يعاتبه، فذكر أَنه شهد بدراً ولم يشهدها، فأَرسل إِليه عثمان" إِني قد خرجت للذي خرجت له، فردني رسول الله صلى الله عليه وسلم من الطريق إِلى بيته التي كانت تحتي، لما بها من المرض، فَوَلِيتُ مِنْ بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم من الطريق إِلى بنته التي كانت تحتي، لما بها من المرض، فَوَليتُ مِنْ بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي يحق عَلَّيّ حتى دفنتها، ثم لقيتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم مُنْصَرفه من بدر، فبشرني بأجري عنه قبل أُجوركم، وأَعطاني سهماً مثل سهامكم، فأَنا أَفضل أَم أَنتم؟.

يتبع

[وردة المدينة]

قبر مالك بن سنان
مشهد مالك بن سنان
يقع في الجهة الغربية من المسجدالنبوي الشريف، وبمحاذاة سور المدينة الأول من الداخل، قرب الحماطة في وسط سوقالبرسيم، وقيل بأنه لم يكن مسجداً لإقامة الصلوات الخمس بل مشهداً فيه ضريح الصحابيالجليل مالك بن سنان الذي استشهد في أحد ودفن في هذا المكان، ويروى عن أبي سعيدالخدري رضي الله عنه أنه قال: أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم من نقل شهداء أحدإلى المدينة أن يدفنوا حيث أدركوا، فأدرك أبوه مالك بن سنان عند أصحاب العباء أيالذين يبيعون العباء في طريق الحناطين فوافوه بالسوق فدفن عند مسجد أصحاب العباء،وهنالك كانت أحجار الزيت، وقد هدمت القبة في العهد السعودي الزاهر، وتحول إلى كتابلتعليم القرآن الكريم، وكان موقعه يرتفع قليلاً عن سطح الأرض، وأمامه المحلة التيأعدم فيها بني قريظة وخلفه مسجد فاطمة رضي الله عنها.
--------------
المدينةالمنورة في رحلة العياشي/ تحقيق محمد أمحزون ص99.
تاريخ معالم المدينة المنورةقديماً وحديثاً.
قب كتاب تاريخ المدينة المنَّورة (أخبار المَدينَة النَبويَّة)
عمر بن شَبَّة النميري البصُري ج1/83-84
دار الكتب العلمية ط1/1417هـ
قبر عمرو بن الجموح، وعبد الله بن عمرو بن حرام رضي الله عنهما
370- حدثنا القعنبيّ وأَبو غسان، عن مالك بن أَنس، عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أَبي صعصعة: أَنه بلغه أَن عمرو بن الجَمُوح وعبد الله بن عمرو بن حرام الأَنصاريين ثم السلمَّين، كانا في قبر واحد، وكان ممن استشهد يوم أُحد، وكان قبرهما مما يلي السَّيْل، فحفر عنهما ليغيرا من مكانهما، فوُجدَا لم يَتَغَيَّرا كأَنما يدهُ عن جَرْحه ثم أُرسلت فرجعت كما كانت. وكان بين يوم أُحُد ويوم حُفَر عنهما ست وأربعون سنة.
371- حدثنا القعنبي قال، حدثنا مالك: أَن عمرو بن الجَمُوح وعبد الله بن عمرو كَفَّنَا في كَفنِ واحد وقَبْرٍ واحد.
372- حدثنا سعيد بن عامر قال، حدثنا شعبة، عن ابن أَبي نجيح عن عطاء، عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال: دُفنَ مع أَبي رجلٌ يوم أُحد في القبر، قلم تَطبْ نفسي حتى أَخْرَجْتُه، فدفنته على حِدَة.
373- حدثنا هارون بن معروف قال، حدثنا عبد الله بن وهب قال، قال حيوة، أَخبرني أَبو صخر، أَن حيوة بن النضر حدَّثَه، عن أَبي قتادة أَنه حضر ذلك [قال] أَتى عمرو بن الجَموح إِلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله، أَرأَيت إن قاتلتُ حتى أُقْتَل في سبيل الله، تراني برجلي هذه في الجنة؟ قال: نعم - وكانت عرجاء - فقُتلَ يوم أُحد هو وابن أَخيه ومولى لهما فمرّ النبي صلى الله عليه وسلم فقال: كأَني أَراك تمشي برجلك هذه صحيحة في الجنة. وأَمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بهما وبمولاهما فجعلوا في قبر واحد.
374- قال أَبو غسان، قال الواقدي: مع عمرو في القبر خارجة بن زيد، وسعد بن الربيع، والنعمان بن مالك، وعبد بن الحسحاس.
قال أَبو غسان: وقبرهم مما يلي المغرب عن قبر حمزة، بينه وبين قبر حمزة نحو من خمسمائة ذراع.ر عمرو بن الجموح وعبد الله بن حرام

قبرالسيدة فاطمة بنت سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم
تحقيق النصرة بتلخيص معالم دار الهجرة
أبو بكر بنالحسين بن عمر المراغي ص205
تحقيق: د. عبد الله العسيلان
ط1/1422هـ
ولايعرف من قبورهم اليوم إلا قبر أبي الفضل العباس عم رسول الله صلى الله عليه وسلم،وأبي محمد الحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله تعالى عنهم. وقد ورد أن الحسن بن عليحين أحس بالموت قال: ادفنوني إلى جانب أمي فاطمة فدفن.
وجاء من طريق آخر أن قبرفاطمة رضي الله عنها في بيتها الذي أدخله عمر بن عبد العزيز في المسجد. ونقل في (ذخائر العقبى في فضائل ذوي القربى) للشيخ محب الدين الطبري قال: أخبرني أخ لي فيالله أن الشيخ أبا العباس المرسي رحمه الله كان إذا زار البقيع وقف أمام قبلة قبةالعباس وسلم على فاطمة عليها السلام، ويذكر أنه كشف له عن قبرها، والله أعلم.
قبر علي بن الحسين زين العابدين
تحقيق النصرة بتلخيص معالم دار الهجرة
أبو بكر بنالحسين بن عمر المراغي ص206
تحقيق: د. عبد الله العسيلان
ط1/1422هـ
ومعالحسن ابن أخيه علي بن الحسين زين العابدين، وابنه محمد الباقر، وابنه جعفر الصادقرضي الله تعالى عنهم، وقد بنى عليهم الخليفة الناصر بن المستضيء أحمد قبةعالية.
قبر عقيل بن أبي طالب
تحقيق النصرة بتلخيص معالم دار الهجرة
أبو بكر بنالحسين بن عمر المراغي ص206
تحقيق: د. عبد الله العسيلان
ط1/1422هـ
ثمقبر عقيل بن أبي طالب ومعه في القبة ابن أخيه عبد الله بن جعفر بن أبي طالب الجوادرضي الله تعالى عنهما وعليهما قبة والمنقول أن قبر عقيل في داره.
ونقل ابنالنجار تبعاً لابن زبالة عن عوسجة قال: كنت أدعو ليلة إلى زاوية دار عقيل التي تليباب الدار، فمر بي جعفر بن محمد فقال لي: أعن أثر وقفت ها هنا؟ قلت: لا، قال: هذاموقف النبي صلى الله عليه وسلم من الليل إذا جاء يستغفر لأهل البقيعانتهى.
فينبغي فيه الدعاء وقد أخبرني غير واحد أن الدعاء عند قبره مستجاب، ولعلهذا سببه، أو لأن عبد الله كان كثير الجود والمكارم فأبقى الله قضاء الحوائجبالدعاء عند قبره.
ومن غريب ما اتفق ما أخبرني به من أثق بدينه أنه دعا في هذاالمكان وتذاكر مع رفيق له في ذلك فرأى ورقة على الأرض مكتوبة فأخذها تفاؤلاً لذلكفإذا فيها: (وقال ربكم ادعوني أستجب لكم) من جهتيها والله أعلم.
قبور أزواج النبي صلى الله عليه وسلم
أخبار المدينة لمحمد بن الحسن ابن زبالة
جمع وتوثيقودراسة: صلاح عبد العزيز زين سلامة ص 209
ط1/ 1424هـ
8 - قبر أمهاتالمؤمنين:
روى ابن زبالة عن محمد بن عبيد الله بن علي قال: قبور أزواج النبي صلىالله عليه وسلم من خوخة نبيه إلى الزقاق الذي يخرج إلى البقال مستطيرة. وروى ابنزبالة عن إبراهيم بن علي بن حسن الرافعي قال: حفر السالم البانكي مولى محمد بن عليفأخرجوا حجراً طويلاً فإذا فيه مكتوب ( هذا قبر أم سلمة زوج النبي صلى الله عليهوسلم ) وهو مقابل خوخة آل نبيه بن وهب. وروى ابن زبالة عن فائد مولى عبادل قال: قاللي منقد الحفار: في المقبرة قبران مطابقان بالحجارة: قبر حسن بن علي، وقبر عائشةزوج النبي صلى الله عليه وسلم، فنحن لا نحركها.
قبر إسماعيل بن جعفر الصادق
تحقيق النصرة بتلخيص معالم دار الهجرة
أبو بكر بنالحسين بن عمر المراغي 209-210
تحقيق: د. عبد الله العسيلان
ط1/1422هـ
ثمقبر إسماعيل بن جعفر الصادق في مشهد كبير مبيض، غربي قبة العباس رضي الله تعالىعنه، هو ركن سور المدينة من جهة القبلة، وبابه من داخل المدينة، بناه بعض العبيديينمن ملوك مصر، ويقال إن عرصة هذا المشهد وما حولها من جهة الشمال إلى الباب كانت دارزين العابدين علي بن الحسين رضي الله عنهما، وبين الباب الأول وباب المشهد بئرمنسوبة إلى زين العابدين، وبالجانب الغربي للمشهد مسجد صغير مهجور يقال إنه مسجدزين العابدين..
قبر سنقر التركي
تحقيق النصرة بتلخيص معالم دار الهجرة
أبو بكر بنالحسين بن عمر المراغي ص 219-220
تحقيق: د. عبد الله العسيلان
ط1/1422هـ
وعند رجلي حمزة قبر سنقر التركي متولي عمارة المشهد، توفي فدفنهنالك، وفي صحن المشهد قبر قريب من الباب لبعض أمراء أشراف المدينة فلا يتوهم أنهامن شهداء أحد.
قبر عبد الرحمن بن عوف
كتاب تاريخ المدينة المنَّورة (أخبار المَدينَة النَبويَّة)
عمر بن شَبَّة النميري البصُري ج1/76-77
دار الكتب العلميةط1/1417هـ
قبر عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه.
348- حدثنا محمد بن يحيى قال،أَخبرني عبد العزيز بن عمران، عن محمد بن عبد العزيز، وراشد بن حفص، عن حفص بن عمربن عبد الرحمن قال: لما حَضرَت عبد الرحمن بن عَوْف رضي الله عنه الوفاةُ بعثتإِليه عائشة رضي الله عنها: يا بُنيّ، هذا موضع قد حَبَسْتُه لك مع رسول الله صلىالله عليه وسلم، فخُذْ به. فقال: إِني سمعتك تقولين: ما وَضعْتُ خمَاري منذ دُفنعُمَر رضي الله عنه، فأَكره أَن أُضيَّق عليك بَيْتك، ونتَّخذ بَيْت رسول الله صلىالله عليه وسلم مقبرة، ولي بعُثْمان بن مَظْعُون أُسْوَة، قد كنت عاهَدْتُه لئنهَلكْنا بأَرضٍ جميعاً لَنُدْفَنَنَّ بها.
349- قال وأخبرني عبد العزيز، عن سعيدبن زياد؛ مولى سهلة بنت عاصم بن عدي، عن عبد الواحد بن محمد بن عبد الرحمن بن عوفقال: أَوْصَى عبدُ الرحمن بن عوف رضي الله عنه إنْ هلك بالمدينة أَنْ يُدْفن إِلىعثمان بن مَظْعُون، فلما هلك حُفِرَ له عند زاوية دار عقيل الشرقية فدُفن هناك،عليه ثوب حِبَرَة من العصب، أَتَمارَى في أَن تكون فيه لُحْمَةُ ذهب أَوْ لا.
قبر آمنة أم رسول الله صلى الله عليه وسلم
كتاب تاريخ المدينة المنَّورة (أخبار المَدينَة النَبويَّة)
عمر بن شَبَّة النميري البصُري ج1/77-79
دار الكتب العلميةط1/1417هـ
قبر آمنة أم رسول الله صلى الله عليه وسلم
352- حدثنا صدقة بن سابققال، قرأْت على محمد بن إسحاق، حدثني عبد الله بن أَبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم: أَن أُمّه صلى الله عليه وسلم توفيت وهو ابن ست سنين بالأَبْوَاء بين مكة والمدينة،كانت قدمت به المدينة على أَخواله بني عَديّ بن النجار تُزيُره إِياهم، فماتت وهيراجعة إِلى مكة.
353- حدثنا أَحمد بن إِبراهيم قال، حدثنا نوح بن قيس قال، حدثناالوليد بن يحيى، عن فرقد السبخي، عن رجل، عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: كنا نمشي مع النبي صلى الله عليه وسلم ذات يوم إِذ مرّ بقبر فقال: أَتدرون [قبر] منهذا؟ قلنا الله ورسوله أَعلم. قال: قبر آمنة، دَلَّني عليه جبريلُ عليهالسلام.
354- حدثنا قبيصة بن عقبة قال، حدثنا سفيان، عن علقمة بن مرثد، عن أَبي [سليمان بن أَبي بريدة]، عن أَبيه قال: لما فتح صلى الله عليه وسلم مكة أَتى حرمقبر فجلس إِليه، وجلس الناس حوله، فجعل كهيئة المخاطب، ثم قام وهو يبكي، فاستقبلهعمر رضي الله عنه - وكان من أَجْرَإ الناس عليه - فقال: بأَبي أَنت وأُمي يا رسولالله، ما الذي أَبكاك؟ قال: قبر أُمي، سأَلت الله الزيارة فأَذن لي، وسألتهالاستغفار فلم يأْذن لي، فذكرتها فوقفت فبكيت. فلم أَرَ يَوْماً كان أَكثر باكياًمن يومئذ.
355- حدثنا هارون بن معروف قال، حدثنا ابن جريح، عن أَيوب بن هانئ، عنمسروق بن الأجدع، عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: خرج النبي صلى الله عليهوسلم يوماً وخرجنا معه حتى انتهى إلى المقابر، فأَمرنا فجلسنا، ثم تخطَّى القبورَحتى انتهى إِلى قبر منها، فجلس فناجاه طويلاً، ثم ارتفع نحيبُ رسول الله صلى اللهعليه وسلم باكياً، فبكينا لبكائه، ثم إنه أَقبل إِلينا، فتلقاه عمرُ بن الخطاب رضيالله عنه فقال: ما الذي أَبكاك يا رسول الله؟ فقد أَبكانا وأَفزعنا. فأَخذ بيد عمررضي الله عنه، ثم أَقبل إِلينا فقال: أَفزعكم بكائي؟ قلنا نعم. قال: إن القبر الذيرأَيتموني أُناجي قبر آمنة بنت وهب، وإني استأْذنتُ ربي في الاستغفار لها فلم يأْذنلي، ونزل عليّ (مَا كان للنَّبيَّ والَّذين آمَنُوا أَنْ يَسْتَغْفرُوا للْمُشركين) [التوبة: 113] حتى تنقض الآية (وَمَا كان اسْتغفارُ إِبْرَاهيمَ لأَبِيه) [التوبة: 114] فأَخذني ما يأْخذ الولدَ للوالد من الرّقة، فذلك الذي أَبكاني.
356- حدثنافليح بن محمد اليماني قال، حدثنا سعيد بن أَبي سعيد المَقْبُري قال، حدثني أَبي، عنجده، عن أَبي هريرة رضي الله عنه قال: قام النبي صلى الله عليه وسلم وهو بمكة علىقبر من قبور الجاهلية فقال: ((أَلا إِن هذا قبر أُم محمد، استأْذنت ربّي في أَنآتيه فأَسلّم
وأَستغفر، فأَذن لي أَن آتيه، ونهاني أَنْ أَستغفر.
357- حدثناسُوَيْد بن سعيد قال، حدثنا أَسد بن راشد، عن كُرِيْب بن شُرَيْح، عن بشرالنَّدَبي، عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: كنا مع النبي صلى الله عليه وسلمفخلا عن ناقته ولم تكن تقر لمنافق، فأَخذ برأْسها رجل فقرت له، فقبل رأْسها، فدناالنبي صلى الله عليه وسلم من المقبرة، فجعل يدعو حتى ظننا أَنه قد نزل فينا شيء،وتوجّه عمرُ بن الخطاب رضي الله عنه، لما رآه أَقبل إِلينا بوجهه فقال: هذا قبرآمنة بنت وهب الزهرية أُم رسول الله صلى الله عليه وسلم، وإني سأَلت ربي أَن يشفعنيفيها، فأَبى عَلَيَّ.
358- حدثنا عبد الواحد غياث قال، حدثنا الحسن بن أَبيإِبراهيم قال، حدثنا فرقد السبخي، عن إِبراهيم النخعي: أَن النبي صلى الله عليهوسلم خرج هو وأَصحابه في حجة الوداع إِلى المقابر، فجعل يتخَرّق تلك القبور حتى جلسإِلى قبر منها، ثم قام وهو يبكي، وقال: ((هذا قبر أُمي آمنة، وإِني استأَذنتُ ربّيأَن أَستغفر لها فلم يأْذن لي)).
قبر أَبي سفيان بن الحارث
كتاب تاريخ المدينة المنَّورة (أخبار المَدينَة النَبويَّة)
عمر بن شَبَّة النميري البصُري ج1/83
دار الكتب العلميةط1/1417هـ
قبر أَبي سفيان بن الحارث رضي الله عنه
369- قال عبد العزيز: بلغنيأَن عقيل بن أَبي طالب رأَى أَبا سفيان بن الحارث رضي الله عنه يجول بين المقابر،فقال له: يا ابن عمّ. ما لي أَراك هاهنا؟ قال: أَطلب موضع قبر. فأَدخله داره، وأَمربقبر فحفر في قاعتها، فقعدَ عليه أَبو سفيان ساعة ثم انصرف، فلم يلبث إِلا يومينحتى تُوُفَّيَ فدُفنَ فيه.
قبر عبد الله بن سلمة والمجذر بن زياد
كتاب تاريخ المدينة المنَّورة (أخبار المَدينَة النَبويَّة)
عمر بن شَبَّة النميري البصُري ج1/84
دار الكتب العلميةط1/1417هـ
375- قال: وأَخبرني عبد العزيز، عن عبد الرحمن بن سهل العجلاني، عنعبد الرحمن بن عمران، عن أَبيه قال: نقلنا عبد الله بن سلمة والمجذر بن زياد،فدفناهما بقُباء.
قبر رافع بن مالك الزرقي
كتاب تاريخ المدينة المنَّورة (أخبار المَدينَة النَبويَّة)
عمر بن شَبَّة النميري البصُري ج1/84
دار الكتب العلميةط1/1417هـ
376- قال: وحدثني عبد العزيز: أَن رافع بن مالك الزرقي قُتلَ بأُحد،فدُفنَ في بني زرَيْق. قال: قيل إنّ موضع قبره اليوم في دار آل نَوْفَل بن مُسَاحقالتي في بني زُرَيْق، في كُتَّاب عُرْوَة صارت للعباس بن محمد.
قبر محمد بن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب (النفسالزكية)
فصول من تاريخ المدينة المنورة
علي حافظ ص 171-172
ط2/ 1405هـ
قبر النفس الزكية الملقب بالمهدي
يقع قبر محمد بن عبدالله بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب المسمى بالنفس الزكية في شرق جبل سلعوفي شمال منهل العين الزرقاء وعلى يمين القادم من ثنية الوداع في قارعة الطريق، وفيغرب البستان المعروفة بالداودية. يفصل بينها وبينه الطريق وهي دامرة اليوم.
وكانأبو جعفر المنصور العباسي قد سجن أباه وأقاربه، فخرج عليه وبايعه كثيرون فيالمدينة. فجهز المنصور عليه أربعة آلاف مقاتل، فقاتلهم مع ثلاثمائة وبضعة عشر منأنصاره فقتلوا بعد أن قاتل قتال الأبطال. ودفن هو في هذا المكان كما ذكره المطريواستفاض عند أهل المدينة. وقال ابن الجوزي في رياض الأفهام أن أخته وابنته فاطمةواريتاه في البقيع.
قبر أبي سعيد الخدري
فصول من تاريخ المدينة المنورة
علي حافظ ص 171
ط2/ 1405هـ
قبر أبي سعيد الخدري
يقع في خارج البقيع في الجهة الشرقية الشماليةمنه على قارعة الطريق المؤدي للحرة الشرقية، وقد اختار أبو سعيد هذا المكان ليدفنفيه في حياته.

وردة المدينة

[alma7i]

الله يعطيك العافيه اختي وردة على الموضوع والمعلومات القيمه ..

لا تحرمينا من المزيد من عطاءك وتميزك عساك للقوه ..




دمت برعاية الله ،،،

[بن غازي]

روى الترمذي في سننه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: مر رسول الله
صلى الله عليه وسلم بقبور المدينه فأقبل عليهم بوجهه فقال: " السلام عليكم يا
أهلَ القبور، يغفر الله لنا ولكم، انتم سلفنا ونحن بالأثر " قال الترمذي: حديث
. حسن غريب

جزاكِ الله الجنة

[خيال الروح]

تسلم الايادي

يعطيكِ العافيه

تحياتي